【原创】中国经济学方法论九问：大家评

lzsxy2009 发表于 2015-10-8 10:29
1.动物（如猩猩）都有文化，对猩猩做的研究可以关注关注。人类文化从人类起源就存在。人类文化先于中华文 ...

自然科学的原理和思考方式对研究人类文化起源有启迪意义……

但是，也不能过于倚靠。一个极端问题？自然科学、人文科学孰先孰后？？？

现在的科学家考虑问题的问题，就是“假设”。在没有推倒之前，要求别人信仰。这相当于过去的图腾文化或宗教仪式的东西

欧洲民族——地理概念大于文化概念。国学——中华民族——中国经济学。

这个流程对于欧洲来说就是另外一回事：世界史——欧洲民族——资产阶级古典政治经济学
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当然，两条线合拢起来考虑最好，赖君等多支持研究。

xuguw 发表于 2015-10-8 10:28
这个众神，实际上就是各民族的团结——众手，拿今天话说，老百姓的自觉。

尽管被迫，也是菩萨的自觉… ...

好友所言欠妥，其实，这是上古，也就是人文始祖伏羲、女娲时代，他们皆是人面蛇身【题外话】，重点在解惑“谁传道之”这一提问，至于楼主的涉及经济学的言论，我要说的，那时实行的是原始共产主义的经济学。

pzh_hzp 发表于 2015-10-8 10:40
好友所言欠妥，其实，这是上古，也就是人文始祖伏羲、女娲时代，他们皆是人面蛇身【题外话】，重点在解惑 ...

上古之人，是类人——人在进化中，合类之人。

所谓“原始共产主义的经济学”，即共同体的生产与分配的经济学，分配关系直接由生产关系来体现，后者又直接由生产能力来体现。

没有半丁点“现代数理萌芽”的必要。说明经济学的源头是“文”（人文），而不是”理“（计算）。

经济作为学科，先是历史学科的分支，后直接派生于管理学科……

xuguw 发表于 2015-10-8 10:45
上古之人，是类人——人在进化中，合类之人。

所谓“原始共产主义的经济学”，即共同体的生产与分配的 ...

上古之人是类人的说法不敢苟同，比如现代的针灸理论基础在于同是上古奇书的《黄帝内经》其深奥今人只能望其项背，怎么解释？？？？？？？；至于经济学的起源，这也要告诉LZ，民生促使现代经济学的形成，民生也是经济学赖以生存的支撑

pzh_hzp 发表于 2015-10-8 10:57
上古之人是类人的说法不敢苟同，比如现代的针灸理论基础在于同是上古奇书的《黄帝内经》其深奥今人只能望 ...

中国成书，许多都是很晚的，思想源远流长，后来成书。马克思《资本论》、西经教科书，您是知道这种规律的。

类人——进化之人、合类之人，不是说落后之人！！！！

那时的文明不分科。就没有现代意义的经济学科产生。理科没有独立化。

至于您说的经济学的起源的民生基础。民生是个历史范畴。那时候没有这个概念产生的条件。

人的依赖关系尚在形成中……

xuguw 发表于 2015-10-8 11:03
中国成书，许多都是很晚的，思想源远流长，后来成书。马克思《资本论》、西经教科书，您是知道这种规律的 ...

好友应该把自己的思维缜密些，请问，为什么叫经济学吗。西方的economy最初被引进中国时，称“民生学”；孙中山闹革命，从日本回国，借用了日本的译法，改民生学为经济学并且沿用至今，呵呵，很好

pzh_hzp 发表于 2015-10-8 11:11
好友应该把自己的思维缜密些，请问，为什么叫经济学吗。西方的economy最初被引进中国时，称“民生学”；孙 ...

惭愧。中国人的现代术语大多舶来。

语言问题是个大问题。求同存异。有两者。一者先是求世界大同，尔后打通差异。

一者是求中华大同，尔后求历史世界差异基础上的世界大同。

我是后者。我用的“经济学科”，尔后是“经济学”。

中国经济学的形成路线：中国之国学——中华经济之学科——中国经济学或中国政治经济学之形成

这是过程的，名在其中！！受教了

汉、各个少数民族，前者何以为“多”，后者何以为“少”，是熔焊了个性的普遍。特在其中。特是阶段特征。中国是泱泱大国，是洋洋大民族。不同于后面美利坚的混合式样，也不同欧洲的铁桶式样……

多谢楼主分享！

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