【原创】谈谈国学：以史入门的政治经济文化

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无知求知 发表于 2015-10-17 15:52
按照“六经皆史也”的观点，那么看懂经才能看懂史。

应该是倒过来吧

蜀山道人 发表于 2015-10-17 15:42
《易经》之“史”，有人考证说，卦辞里记载了“商末周初”的历史，采取了隐晦的方式。如果要像考古那样去 ...

《保卫资本论》写在前面，第九页注释


保卫《资本论》序言

第十五楼

这是中国“家本位”的特殊语言外观。以孔子之后理学儒学集大成者朱熹的学说为例，我们引用来说明劳动价值论的“逻辑”和“思维”。即，要在说明“阴”（价值）“阳”（价格），阴者为母，阳者为子，阴者静，阳者动，阴者隐蔽，阳者显露。一阴一阳之谓道。又之，阴阳归为太极，太极为理之本、阴阳之源，此处的“太极”即指化生价值之劳动。太极动而生阳，静而生阴，故此，“太极之有动静，是静先动后。”对劳动，则必须遵循“理一分殊”学说，“理一”（道理同一）指的是抽象，“理一分殊”（事物各有其理）指的是具体。值得注意的是，朱熹本人用“月印万川”证成这种学说，而本书作者则更为支持其“万紫千红总是春”的证成方式。至此，我们向前推进一步，把生产方式、生产关系、交换关系视作商品生产大家族的统一语言——对象的如何来、为什么、是什么，而把与之直接对应的劳动、价值、价格视为家族内的一整全的概念体系。之后，才有之于商品对象的“道生一”（商品生产交换规律生出统一的“商品范畴”）、“一生二”（商品二因素：使用价值对象和价值对象）、“二生三”（研究商品的基本范畴体系：使用价值、价值、价值形式）；以及之于资本对象的“道生一”（资本主义生产规律生出统一的“资本范畴”）、“一生二”（资本二构成：不变资本和可变资本）、“二生三”（研究资本主义商品W的基本范畴体系：c、v、m）。这二者的生成运动系列和生产方式、生产关系、交换关系的生成机理在顺序上是严格对应的：商品（使用价值）——生产方式、价值——生产关系、价值形式——交换关系；资本（不变资本）——生产方式、可变资本——生产关系、剩余价值——交换关系。在这个基础上，“三生万物”，即是说使用价值、价值、价值形式这些基本规定支持了整个商品生产体系的发展，而W = c + v + m则支撑了资本主义生产体系。规律成长和发现的过程是反过来的，即三生于“万物”、二生于三、一生于二的过程，道（或曰发展规律）最终是从“一”（这个“一”当然指生产方式的贯穿历史的发展，内蕴“矛盾规定”，是生产力和生产关系的矛盾统一体）当中产生出来的，即道生于一。这样，我们就理解了马克思为什么集中研究“商品”和“资本”，并予以系统地解剖：对象是从“一”的层级上说的，研究对象则必须推进在“二”和“三”的层级上；将之分别在生产方式、生产关系、交换关系及其有机系统的发展层面上予以历史地对照、比较和联系，则是为了使从中发现的价值规律和剩余价值规律逻辑一致起来，形成对“规律”的一系列的、连贯的从母子发展关系上的总体把握。已经发育的身体比身体的细胞更容易研究，不是说仅仅解剖身体，而在于像自然科学家把对象和研究对象区划开来一样，以其纯粹形态进行的条件研究身体发育的过程（从“细胞”到“身体”，价值形式的发展是联系的桥梁）和身体构造的系统（劳动产品的商品形式是经济的细胞形式，整个系统由这些结构关系组装而成）。英国的发展——从岛国的形成到日不落帝国的形成和发展——凸显了价值规律和剩余价值规律的逻辑联系，集结了西欧的资本主义发展史，后者进一步集结了整个欧洲的从古希腊地中海文明以来一直到16-19世纪的商业文明史、资本主义史，划开了一般意义的资本主义对象和资本主义研究对象规定。本书作者认为，这些解说对于中国人来说，可能会更加地容易懂。实际上，它将我国农垦文明时代的思想经典《道德经》同《资本论》的方法论彼此联系起来。从对经济形态社会的揭露上看，《道德经》是粗糙的、质朴的；而马克思视资产阶级社会为“已经发育的身体”（有机体），视商品为“细胞”（有机体的构成要素），则显得更为胸有成竹，最终发现了社会存在的秘密。




————摘自


周易与资本论：大家评

孟子的学生 发表于 2015-10-17 10:48
汝读过张尔田的《史微》吗？不能遍读百家。此书可一观！

您把本专业丢了，去反对什么劳动价值理论，本末倒置了。

其实，那种逻辑学科是隶属于历史学科的。您整天用语文技巧去讨论数理逻辑……反串吗！！

历史都是过去说那么多
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美太平洋 发表于 2015-10-17 19:26
历史都是过去说那么多
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历史＝过去＋现在＋未来

学习了

美太平洋 发表于 2015-10-17 19:26
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学术话语的历史，就是生长史，过去——现在——未来，都是历史！！

asdlwj 发表于 2015-10-18 09:36
学习了

谢谢，由史入门，看经济学，就不为数学所困了……

看看，路过

你好girl 发表于 2015-10-18 10:32
看看，路过

谢谢不请自到，积极关注历史，就能打通过去和现在……