儒学在朝鲜的影响很大

较量场 发表于 2015-11-18 20:23
为什么你断言能够栽种知识树的土壤， 非“闲暇、好奇、自由”莫？属

还不是我的断言，而是包括哲学在内的所有非应用学科都以“闲暇、好奇、自由”为土壤。

无知求知 发表于 2015-11-18 20:29
还不是我的断言，而是包括哲学在内的所有非应用学科都以“闲暇、好奇、自由”为土壤。

闲暇，好奇，自由，就是你说的哲学根基？

较量场 发表于 2015-11-18 20:36
闲暇，好奇，自由，就是你说的哲学根基？

不错。“闲暇、好奇、自由”，这就是哲学的根基。

无知求知 发表于 2015-11-18 20:47
不错。“闲暇、好奇、自由”，这就是哲学的根基。

有了这个根基又如何呢？

修养室 发表于 2015-11-18 20:54
有了这个根基又如何呢？

其实“好奇”是与生俱来的，是先天条件，应该看作是知识的种子。而“闲暇、自由”是知识树得以生长的后天条件。种子具备了，后天的生长条件也具备了，那么后面的事就不用我多说了。

无知求知 发表于 2015-11-18 21:01
其实“好奇”是与生俱来的，是先天条件，应该看作是知识的种子。而“闲暇、自由”是知识树得以生长的后天 ...

好奇是求知的欲望，你说它是哲学的根基

修养室 发表于 2015-11-18 21:56
好奇是求知的欲望，你说它是哲学的根基

三个条件缺一不可。

无知求知 发表于 2015-11-18 22:17
三个条件缺一不可。

拥有三个条件的哲学基础，又如何成为哲学家呢

修养室 发表于 2015-11-18 22:56
拥有三个条件的哲学基础，又如何成为哲学家呢

好奇心是与生俱来的，但人与人之间这一先天条件存在着后天无法磨平的差异，因此并非人人都能够成为哲学家。但也许可以成为其它领域的专家。在所有先天条件中，还有一种连休谟大师都无法解释的奇特的能力——直觉。直觉能力的强弱，它决定了一个人的洞察能力和创新能力。

哪怕具有足够的好奇心，也具有十分优秀的逻辑直觉，但如果没有闲暇和自由的后天环境，那就糟蹋人才了。疲于生计的人根本没有功夫思考非应用层面的道理，宗教统治或强权统治环境下也失去了思考和交流的自由。这样的环境就不会产生大师。

无知求知 发表于 2015-11-18 23:20
好奇心是与生俱来的，但人与人之间这一先天条件存在着后天无法磨平的差异，因此并非人人都能够成为哲学家 ...

给不出理由的东西，我必要去相信吗