共产社会需要改变的是“共同的人际关系”，而不是“共同财产形式。

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共有社会产生于共同的人际关系，私有社会产生于私有的人际关系。
什么是共同的人际关系？——例如：共同的父母  共同的兄弟姐妹  共同妻子丈夫  共同的孩子······这就是共同的人际关系。什么是私有的人际关系？——例如：我的父母，你的父母；我的兄弟姐妹，你的兄弟姐妹；我们妻子，你的妻子；我的孩子，你的孩子······这就是私有的人际关系。
共同的人际关系就是一家人，这个一家人的社会就是财产共有  共同生活的社会，就是共有社会；私有的人际关系，就是分开的人际关系。关系分开，财产  生活往往分开——这就是一个个家庭，一个个家庭的社会就是私有社会。因此说，共有社会产生于共有的人际关系，私有社会产生于私有的人际关系，所以说，改变社会的根本问题是改变人际关系而不是财产形式。

共有的人际关系产生于共同的婚爱（就是群婚或者说没有婚姻）；私有的人际关系产生于分开的婚爱（就是各种形式的婚姻）。例如：乌托邦内部的婚爱就是共同的婚爱，就是一家人，就是共有社会；原始部落内部的社会就是共同的婚爱，就是一家人，就是共有社会；我们村庄内部的社会就是分开的婚爱，就是一个个家庭，就是私有社会；我们国家内部的社会也是分开的婚爱，也是一个个家庭，也是私有社会。


因此说，共有社会与私有社会的根本问题是婚爱问题，而不是财产形式问题。

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关键词：共同财产 人际关系 兄弟姐妹 原始部落 一家人 婚姻

财产形式  生活方式是随着人际关系的改变而改变。

改变人际关系，财产形式  生活方式自然就会改变。

我们必须弄清这个前后次序。

决定社会性质的根本问题是“婚爱”，而不是财产形式，也不是生活方式，更不是物质丰富程度·······
改变婚爱模式，马上就看到了共有社会，这是完全能够用实践验证的理论。

（一个小村庄，只要婚爱共同，共有社会的形态马上就会出现。这个无需争论，一实践就知道。）

200年前，反映在女人脑海中的观念就是：“女人必须缠脚，不缠脚就不是女人”。——请问：这个到底是信仰还是科学？

今天，反映在我们脑海中的婚姻家庭观念就是：“婚姻家庭是人类的必须，否则就无法生存”。
——请问：这到底是科学还是信仰？出现婚姻家庭仅仅4千多年，之前的社会就是没有婚姻家庭的社会，然而我们一概否认。
截止目前，社会中所有的理论，都是建立在婚姻家庭信仰基础上的理论，都是片面的理论  错误的理论，马克思的理论更是这样的理论。

建立在婚姻家庭信仰基础上的思想观念，不可能找到共有社会。

共有社会与私有社会的根本问题是人际关系，而不是财产形式，如果我们在共同的人际关系或私有的人际关系上做文章，马上就找到共产主义社会

共产社会产生于共同的人际关系，而不是产生于共同的财产形式。

共产社会产生于共同的人际关系，而不是共同的财产形式，因此说，改变财产形式不能达到共产社会的目的。

共产社会产生于共同的人际关系，而不是共同的财产形式，因此说实现共产要改变人际关系，而不是财产形式。

共产社会产生于共同的人际关系，而不是共同的财产形式，因此说实现共产要改变人际关系，而不是财产形式。

共产社会产生于共同的人际关系，而不是共同的财产形式，因此说实现共产要改变人际关系，而不是财产形式。