信仰与恐怖

无知求知 发表于 2015-11-21 17:39
有一种相信是无条件的，有一种相信是有条件的。前者是信仰，后者是怀疑。

无条件的相信那叫迷信，不叫信仰，也不叫智信。

圆觉99 发表于 2015-11-21 17:48
无条件的相信那叫迷信，不叫信仰，也不叫智信。

信仰是不需要任何理由的，而迷信还多少有点依据。比如说拉普拉斯信条这种迷信，至少是从诸多现象中归纳出来的。

人为什么有信仰，是因为有如是因，可以得如是果。

圆觉99 发表于 2015-11-21 17:57
人为什么有信仰，是因为有如是因，可以得如是果。

看你网名，也许对佛学也有多少了解。佛学是不认同因果律的。佛学认为因与果之间还有不确定的条件变数（缘）。

无知求知 发表于 2015-11-21 17:54
信仰是不需要任何理由的，而迷信还多少有点依据。比如说拉普拉斯信条这种迷信，至少是从诸多现象中归纳出 ...

人们去信仰是因为他相信有这种信仰能使他达到某种目标，通过某种因，达到某种果。这就是是理由。

无知求知 发表于 2015-11-21 18:01
看你网名，也许对佛学也有多少了解。佛学是不认同因果律的。佛学认为因与果之间还有不确定的条件变数（缘 ...

恰恰相反，佛教是最讲因果的。善因得善果，恶因得恶果。如种瓜得瓜，种豆得豆。

圆觉99 发表于 2015-11-21 18:08
恰恰相反，佛教是最讲因果的。善因得善果，恶因得恶果。如种瓜得瓜，种豆得豆。

结果是由条件叠加而成的。既然因不是果，果也不是因，那么因与果之间就必定要叠加某些条件。这些条件变数就称作“缘”。佛学认为因果关系是不既定的。用波普尔的话来说就是“非决定论”的观点。

你信的是佛教，但没有研究过佛学。

无知求知 发表于 2015-11-21 18:30
结果是由条件叠加而成的。既然因不是果，果也不是因，那么因与果之间就必定要叠加某些条件。这些条件变数 ...

不管这个“缘”怎么样，善因他总会得善果，恶因得恶果。缘只是促成其因结果的一个条件。念其速成或者晚成而已。

圆觉99 发表于 2015-11-21 18:05
人们去信仰是因为他相信有这种信仰能使他达到某种目标，通过某种因，达到某种果。这就是是理由。

积聚财富无法使人满足，但信仰可次