楼主: 2010517155lpq
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[休闲其它] 中国神话史:以广义神话学理论构建中国神话系统 [推广有奖]

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楼主
2010517155lpq 学生认证  发表于 2015-12-6 23:28:07 |AI写论文

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书 名: 中国神话史

  著 者:袁珂

  出 版 社:后浪出版公司•北京联合出版公司

  内容简介:

  本书是袁珂先生阐述广义神话思想以解决神话研究考察对象范围问题,是作为研究中国神话基础理论的一部神话研究开山之作。袁珂先生在数十年整理和研究中国神话的过程中,逐渐认为中国神话的范围要从狭隘的圈子里跳出来,扩大视野,才能见到中国神话的真正丰美。在本书中,他以广义神话思想为基本认识,引经据典,考察了中国神话在流传中的演变,和它对后世文学艺术的影响,以及历代神话整理者、研究者在整理、研究工作中的一些问题,是对中国神话发展形成整体概念的必读经典。

  作者简介:

  袁珂(1916—2001),当代中国神话学大师。1946年,任职台湾省编译馆,开始系统化地研究中国神话。到1949年回到四川,继续从事文学暨神话学的研究;1978年调入四川省社会科学院任研究员,1984年担任中国神话学会主席。

  袁珂先生著述颇丰。1950年,第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《古神话选释》、《神话论文集》、《袁珂神话论集》、《山海经校注》、《巴蜀神话》(合著)等20多部著作及800余万字的论文。 袁珂先生的多数著作在香港、台湾均多次重印,并且被翻译成俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种语言。其作品还被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。

  书摘正文:

  序 言

  数十年来整理和研究中国神话,在脑子里逐渐形成一种概念,就是认为中国神话的范围,不是先前所理解的那么狭隘,需要从狭隘的圈子里跳出来,扩大视野,才能见到中国神话的真正丰美。这种认识起初还是模模糊糊的,到一九七二年初尝试编写《中国神话词典》(后更名为《中国神话传说词典》 ,已由上海辞书出版社出版)的时候,由于搜集到的材料日益丰富,所写的词条逐渐增多,先前模糊的认识慢慢变得清晰起来,因而有《从狭义的神话到广义的神话一文在《社会科学战线》(一九八二年)和《民间文学论坛》(一九八三年)上发表,初步阐述了我的广义神话思想。但那原本是我为《中国神话词典》写的一篇序,处处就词典立论,没有说得十分明白、透彻。文章发表后,引起学术界热烈的讨论。有表示赞成的,有表示反对的,也有虽表示赞成而又持有某些疑点的。针对这些情况,我又相继写成《再论广义神话》和《前万物有灵论时期的神话》两篇文章,分别发表在一九八四年和一九八五年的《民间文学论坛》上,两篇文章仍都是阐述广义神话思想的。广义神话的中心思想,就是不仅最初产生神话的原始社会有神话,就是进入阶级社会以后的各个历史时期也有神话。旧有的神话在发展,在演变,新的神话也随着历史的进展在不断地产生。直到今天,旧的神话没有消失,新的神话还在产生。

  有了这种基本认识,就觉得眼光较以往明亮了,心思也较以往开阔了,许多东西都可以堂而皇之地纳入中国神话的园苑来进行考察。中国神话并不是贫乏苍白,而是丰富多彩;并不是残破凋零,而是枝繁叶茂。


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关键词:中国神话 学理论 社会科学战线 社会科学院 万物有灵论 中国 神话

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yyj_1976 + 50 + 3 + 3 + 3 精彩帖子

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清风水面,皓月天心。淡泊明志,宁静致远。

沙发
颸若辰 学生认证  发表于 2015-12-6 23:37:39
谢谢分享
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藤椅
chasrui 发表于 2015-12-6 23:55:43
好书 民族瑰宝
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板凳
2010517155lpq 学生认证  发表于 2015-12-7 10:15:14
颸若辰 发表于 2015-12-6 23:37
谢谢分享
{:0_248:}

报纸
sq2008 发表于 2015-12-7 12:11:55
世界之骄傲!!!!!!!!!!
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地板
有人骗你 发表于 2015-12-8 10:16:01
感谢楼主 推荐 ,论坛有你更精彩!!!
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2010517155lpq 学生认证  发表于 2015-12-8 10:35:49
有人骗你 发表于 2015-12-8 10:16
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慈愿智行 发表于 2019-5-31 09:49:39
好书,xiexie

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