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任何一个国家，选择什么样的立国思想，就有什么样的主体价值和国家概念，而一个国家的立国思想、主体价值观和国家概念，又关系到这个国家的前途命运。前者，是确立国家发展基本方向、基本路线的关键，后者，则是一个国家民众是非判断的基本标准，没有前者，国家就会在发展途中迷失方向，失去后者，面对各种复杂的问题，一个国家就失去了基本的判断能力。在本文继续讨论前，我们分清立国思想、主体价值和国家概念的概念。
先说立国思想：以某种思想为主体建立起来的国体，我称为立国思想。次说主体价值观：以立国思想为基础形成的价值观念，我称之为主体价值观。再说国家概念：以民众居住地域为标志，形成的社会系统，叫国家概念。而国家的主体，也就是主要组成体系，是民众。由此可知，民众的利益和安全，既是国家利益和国家安全。
大多数都知道，美国的立国思想的创建者是华盛顿，也就是说，华盛顿的思想，既是美国的立国思想。我国立国思想的创造者是毛泽东，毛泽东思想即为我国的立国思想。如果在我国的前三十年，立国思想不成问题，因为大家都有一个明确的概念，一说毛泽东思想，都知道是立国思想。但是，经过三十年的改革开放，什么才是中国的立国思想呢？从各级官员的表述上看，邓小平理论、三个代表，给人的感觉，这就是立国思想。
然而，我国的历史事实是，建立中华人民共和国的思想主体，是毛泽东思想，而不是邓小平理论，这是一。其二，邓小平先生生前也一再说，他是我国的第二代领导人（虽然在此之前还有华国锋等，但邓先生说他是第二代领导，我们尊重他的意见，就算他是第二代领导人。），怎么可能在建国后，历经数任领导者才有立国思想呢？如果是这样，中华人民共和国的立国基础不是有几十年的空白了么？也就是说，中华人民共和国的国体和全国人民，吊在半天空几十年。这怎么可能呢？
当然，这只是我的个人看法，大家可以讨论。
为什么我要提出让大家讨论呢？因为，到今年为止，美国建国233年，在这期间，美国换了那么多总统，各种政策也在动态变化中，但一个根本的东西没变，这就是美国的立国思想。立国思想没变，其立国的基本制度也没变。但是，我国才刚刚建国六十年，就有人否定立国思想，进而怀疑社会主义制度，并在怀疑的幌子下，进而否定社会主义制度。
令人不可思议的是，面对敌视立国思想，社会主义制度者的疯狂进攻，我们不旦没有反击，反而步步退让，由坚持社会主义，到坚持中国特色的社会主义，一步步退到有人提出要改旗易帜了，真正的毛主义者还会再退让么？
之所以会造成现在这种局面的原因，我以为就是我们没有坚定的捍卫立国思想，主体价值观丧失，国家概念不明确，使我们失去了价值判断能力造成的。当然，这也与不良精英，图谋解构国体，忽悠人们否定立国思想有关。
在此，我不得不谈谈我对发展二字的思考。有人可能说，发展就是发展，没什么好思考的。其实，发展并不是人们理解得那么简单。何谓发展呢？在经济上，以某个积累的基点为基础，又创造了新财富，使财富递增了，这就叫发展。而如果是以零为基点，创造了财富，这就不能叫发展，而应该叫创造。思想文化的发展呢，也同此理。需要进一步说明的是，如果如果思想否定了原来思想的基本原理，那就不是发展了，而是革命，也就是说，后一种思想革了前一种思想的命。在媒体上，我们常常看到这种自相矛盾的思想理论“发展”，我国思想理论的混乱，就可想而知了。
思想理论的混乱与矛盾冲突，是社会经济分配混乱之源，而思想理论和经济分配的混乱，则是社会动荡，乃至暴力冲突之根源。
张宏良先生在“论2009年中国形势 ”一文中明确指出：“历代政治改革都是约束豪强，要么加强中央集权，要么扩大民权抑制官权，所以下一步中国政治改革就是加强中央集权，扩大民权。为什么呢？因为我们是发展中国家，加强中央集权是对外的，是为了崛起的，扩大民权约束官权是对内的。这是中华民族强大的所在，也是世界民族一体化权利架构的基本特点。”但是，这一切的一切源自于哪里？源自于立国思想、国家概念和主体价值观。
但是，我国的立国思想被否定了，主体价值观也丧失了，国家概念也混乱不清，这就是我提议“展开什么是立国思想、国家概念和主体价值观的全民大讨论”的原因。
只有通过大讨论，也就是通过思想理论的大斗争，不同思想观点的人形成了社会的价值目标共识，才可能化解一场新的革命性暴力矛盾。因为，没有思想理论的斗争，或者通过思想理论的斗争达不成价值目标共识，暴力斗争就是社会发展的必然。任何社会、任何时代，解决社会矛盾的途径都是由社会矛盾性质决定的。因为，良好愿望从来都无法改变客观规律。
当然，大讨论不是伪自由主义者的恶意攻击、谩骂，而是平心静气的说理。如果伪自由主义者继续恶意攻击、谩骂，使大讨论无法进行，那不过是伪自由主义者自掘坟墓的无知之行。
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