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李雪健这位老戏骨饰演张作霖，可谓神还原，但片中偶尔出现自称雨亭的情景，“老哥们，还要给我捧场，还要给我张雨亭个面子”，该算作白璧微瑕吧。雨亭是张作霖的字，为什么自己不能这么叫呢，还得从咱中国人的名和字说起。
作为一个人的符号标志，名字是人与人之间用来区别的称谓。如今中国人的名字大多比较简单，一般都是由“姓”和“名”两部分组成，“姓”沿袭祖辈而来，代表着血缘关系；“名”则往往凝聚着长辈的殷切希望。名字一词在《现代汉语词典》里的解释是：“一个或几个字，跟姓合在一起，用来代表一个人，区别于别的人。”也就是说，一个人的名字是用来称呼的。然而，在中国古代，“名”和“字”并不是一回事，二者是分开使用的。
《颜氏家训》：“名以正体，字以表德。”古人有名有字，名主要用来自称，此外也供同辈或长辈称呼用。字有尊重的意味，供他人称呼自己时用。古代婴儿出生3个月时由父母命名，供长辈呼唤。男子20岁（成人）举行加冠时取字，女子15岁许嫁时举行笄礼取字。
比如屈原，其实他并不姓屈，他本姓“芈”，屈是他的“氏”,他的名叫“平”,而“原”是他的字。由于先秦时期男子称氏不称姓，所以人们称他为屈原。“原”和“平”这两个字在《尔雅·释地》中的解释是：“广平曰原”.
在中国古代，何时称“名”？何时称“字”？《仪礼·士冠礼》的说法是：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”按照古代称谓礼仪，自称时称“名”,称别人时称“字”,是基本的礼貌。在人际交往中，对平辈或尊辈只能称字，不能称名，提到对方或别人时指名道姓、直呼其名，会被认为是一种不敬和冒犯的行为。下对上，卑对尊，尤其是君主或自己父母长辈的名更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”,因此，古人平辈互称，晚辈、后人对长辈、前人多以“字”相称，以示谦恭有礼。《史记》：“高帝曰：运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。”这里的子房，就是张良的字。
由于称字已经表达了尊重，因此可以不加“兄”、“先生”之类的后缀。苏辙是苏轼的弟弟，在他的集子里，凡是涉及哥哥苏轼的诗，多是直书“子瞻”，很少写“子瞻兄”的。同样是在宋代，梅尧臣比王安石年长19岁，他去世后，王安石写诗缅怀，题目就是《哭梅圣俞》，直呼梅尧臣的字。后人写诗作文，动辄在别人的字后加“兄”、“先生”等名堂，以为这样更能表达自己的尊重态度，不知其实是画蛇添足。
字有尊重的意味，是以一般来说，个人自称时，只能使用自己的名或号，不能自称字，否则就是妄自尊大了。有人看见蒋介石的题字，落款是“蒋中正”，惊呼蒋为何自称字，不知“中正”是蒋的名，“介石”才是蒋的字，如果蒋以“介石”自称，那才真的是贻笑大方了。
所以我们在电视上如果见到曹操自称孟德，关羽自称云长，赵云自称子龙，都应该是对“字”的滥用，在当时是不太可能出现的错误。就像现在有些人向别人介绍自己的妻子时说“这是我夫人”云云，与张作霖自称雨亭是同样的不谦虚。
自称字的现象，古代极少，但也不是没有。白居易字乐天，他的《与元九书》落款是“乐天再拜”，白居易面对元稹自称字，不知有何用意，唯一的解释是白居易和元稹关系太好了，即使白居易言辞失礼，元稹也会不以为忤。翻看白居易的集子可知，在面对关系并不亲昵之人时，他的行文是很谨严的，《与杨虞卿书》：“居易顿首。”《与济法师书》：“居易稽首。”都是以名自称，合礼得体。（文/张勇）
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