“朗读男”事件之分析
近日在各大门户网站上流行的“复旦大学朗诵男”事件，迅速引起了社会各界的高度关注。大家在各自酒足饭饱之后从各种不同的角度，对其进行多方位的或挖苦或嘲笑或深思式的交流。这是一种棉状社会对于突发事件或雷人事件的定式反映。我先摆明自己的立场---个人反思。背后的深层次问题的确值得大家深度反思。
一、“朗诵男”只是一个代号，一个时代突破的代号。
五四青年节值得大家纪念。大家也在以社会或公众所接受的方式，体面的、不伤大雅的、不咸不淡的纪念着。纪念于五四的自由、纪念于五四青年们的血气方刚、纪念于自己不懂的一切、为纪念而纪念。“朗诵男”可为一种针对普遍存在的病态因素，而引发的对不满因素的个人情绪抗争。这是对原始的初步的不成熟的自由精神的宣扬。虽然不成熟但确是一种振聋发聩式的力量在警示我们，警示我们的人心，警示我们的社会，警示我们的一切麻木与不仁。就像当年的五四运动一样，也许有些夸大，但对于每一个人的认识，影响不一样。至少对我而言这是一个全新认知的开始。一个人的情绪迅速在全国流行并关注，这是怎能不是全新的开始？我们执着于物质世界的创造与享受，却经受着或多或少的精神世界的缺失与折磨。我们对物质世界的关注远大于对精神世界的修炼。就像费孝通老先生研究并认可的“差序格局”思想所引申的一样，棉状社会的信号：个人如同进入一种个人不可控的，充满棉絮的空间，在这个空间中个人的五官六感在一种虚假的状态下感知。大家所信奉的思想分为两种。一种针对个人内心世界。一种针对外部世界反馈回来的认知。大家行动所表现的思想又是不同于所信奉思想的另异思想。个人的精神世界是三维矛盾体。这种思想体系如同棉絮一样包围着个体。个体在矛盾体中成长，当他突然认识到或者被思想间的矛盾激化是，个体就会寻求突破。这是个体突破的时代。突破棉状社会思想的时代。
二、集体性失语与打破漠视的“无所谓”为“80后”正名
面对大家的内心世界，我们缺乏统一的时代性的认知，缺乏足够的自信，具有一致的时代心理疾病与良知的麻木。
国内对于“80后”的通俗言论是“垮掉的一代”、“啃老一族”、“缺乏安全感”、“缺乏自信”、“抑郁个性”、“自我”。媒体在宣传时做了推波助澜的作用。积极影响很少。同样国内鲜有分析我国80后、90后愤青一族的研究机构或学术团体。但在国外我国的80后、90后愤青已经成为许多高级智库，出重金研究的重要人群。并得到了远异于我国内的对应言论和思想。国外言论指出：中国愤青一族承载着巨大的思想价值，对于今后时代的发展，会起到重大的影响力和促进力。
无论国内与国外，也许都有失偏颇。但大家要承认，在全国各个工作岗位上，许许多多的“80后”正在以其崇尚传统、尊敬前辈、热爱自由的精神起到了中流砥柱的作用。我们缺少对内心认知的正面引导。当我们忽视一种精神修炼时，上帝就会与我们开一个或大或小的玩笑。让大家彼此嘲笑彼此丑陋的精神。当大家都漠视、失语时，
针对漠视、失语所产生的无所谓本身就会成为一种集体无法承受的罪。不要把一种大家都烦的罪让“80后”一个小群体来承受，这是另一种加重的罪。
三、回归理智，感知人性
“朗读男”从另一个层面分析，是其个体自我价值无法找到有效地升值渠道，而引发的凭借个人力量来追求精神挣扎与探索的事件。本身就是一种伟大的、崇高的。希望大家以一种理智的、人性的心态来帮助类似的精神个体，促进其得到早日得精神升华。也给自己一次心灵升华的机会。
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