[原创]同志们为做一个超阶级的人类斗士而奋斗吧（科学主义宣言）

对不起，我太懒了。  我的意思是，语言描绘现实，是纯粹主观的描绘。这样会出现两种情况，一是主观表述的“阶级”根本不存在，但人们却还在自以为是的描绘。直到有一天发现这个不存在，或者永远发现不了。 二是人们的感觉是对的，这个东东确实存在，但是总是存在描述或理解的偏差，无法达到正真的准确，主观是无限接近于所谓的“阶级”。就好像我们知道的历史，永远不是正真的“历史”

老子说：道可道，非常道；名可名，非常名。

一个概念的创立往往是创立者想通过这个概念表达一种道理，马克思创立这个概念也是如此是想通过这个概念表达一种人与人之间不公平的分配或者交换的道理。

但是，马克思的认识的错误是只是把人与人之间不公平的分配或者交换的道理都归之为阶级之间的剥削。其实，阶级之间的对立是随着历史的演化而演化的，比如，奴隶社会主要（注意：我这里说的是主要，而不是全部，奴隶社会或者后面的封建社会也存在有资本家与工人之间的矛盾，只是那个时候工业还不发达，所以，没有突出表现出来而已）表现为奴隶主与奴隶的阶级之间的对立；封建社会主要表现为封建地主与农民之间的对立；以前的资本主义社会可以说是主要表现为资本家与工人之间；

可是，难道所谓的社会主义社会甚至未来的共产主义社会就不存在人与人之间不公平的分配或者交换了吗？如果不存在，也就是说那种社会制度是完美的绝对不存在人与人之间不公平的分配或者交换。但是，这可能吗？即使存在对于我们现代人来说是相对比较完美的社会制度也肯定是存在这种现象的，因为，这种现象等于是在宣布到那个时候社会不需要再发展，已经进入人间天堂了。这可能吗？这本身就是反科学的宗教信仰！

可见，这就是一种暂时的社会现象，这种社会现象背后的本质是人与人之间的不平等交换、不平等的继承。

所以说，马克思把社会内部的矛盾简单的定位为阶级矛盾，这本身就是一种误导，最后只会导致整个社会经济系统内部的混乱，历史已经证明了这个结论，我不想在说什么！

马克思是一个犹太人，这种宗教信仰形式的描述本来就是犹太人所最善于使用的手法，可以说是他们的传统了，可是，刚刚好我们中国人有一种世界大同的描述，这与马克思的人间天堂形式的共产主义社会可以说是所见略同！

 

[此贴子已经被作者于2009-5-17 21:46:34编辑过]

现在我们甚至连“资本”这个概念都没有办法真正确定下来，许多人就整天在那里喊什么反抗被资本剥削的口号。人与人之间的不平等交换、不平等的继承的本质主要是社会制度与信息不对称等等的问题。许许多多制度使弱者恒弱，强者恒强。当官的即使他们的子弟再怎么平庸也可以使他们在官场混上个一官半职的，穷人的孩子有时候再怎么有才能也是难以施展才华，这些道理知道的越多对于现实就会越失望！

孤家寡人的奋斗，可能不会有结果吧。改造社会不是一个人的事。

老兄那个地球图都帖出来了呀！看来一定是胸怀天下了，既然如此何不入伙一起奋斗？有马经新教主入伙的话，就不是孤家寡人的奋斗，应该可能会有结果了吧。

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[此贴子已经被作者于2009-5-18 10:33:08编辑过]

导致国家之中许许多多所谓的“国有制企业”被占少数人的特权集团所掌握着，而权力的滥用导致了本来全民所有的财产流向这些这些占少数人的特权集团，使他们成为这种制度的最大利益获得者，他们获得这些巨大利益的过程中又由于其合法性缺少人来监督，于是又出现了另一种社会之中人与人之间的剥削现象，这种剥削现象损害最大的就是本来应该可以合法得到的利益分配的人民公众。有的特权分子甚至没有经过人民公众的同意，甚至即使是一般的做做民意讨论和调查都没有就把“国有制企业”以股票的形式以低价卖出来，而往往我们的人民想要用那个价格买都不可能实现，但是，只能又通过股票市场以股票的形式高价买回来，或者帮助外资把股票的价格炒高，让他们出货可以因此大捞一把！

但是，一般人民公众的知情者甚至连基本的参与和说话的权利都没有。只能眼睁睁的看着心疼自己国家的“国有制企业”资产被贱卖，空有一股热血与愤怒又能如何？

这都是由于现在国家制度的产权不明确和分配制度的不完善与政治缺乏民主等等原因导致！

比如，2008年5月27日，建设银行发表公告：中国中央汇金投资有限责任公司（简称中央汇金公司，直属于国务院）将于6月5日前将月5日前将60亿股中国建设银行H股以2.42港币/股的超低价卖给美国银行。当日建设银行的H股收盘价是6.94港币/股。仅此一笔买卖，中央汇金公司白白让利271.2亿港元于美国银行。根据公告，美国银行将在一系列的买卖过程中累计套得1085亿港元的无风险收益。为什么中国建设银行不以A股的形式在国内上市融资？而是要把它低价贱卖给美国银行呢？我们当时不是有一万多万亿元的外汇储备吗？为什么要这做？

再来看一个例子：三座世界级金矿贱卖外资，数百亿资产拱手让人(转)(转载)：我国贵州黔西南布依族苗族自治州的烂泥沟金矿、辽宁营口市盖县的猫岭金矿、云南东川播卡金矿，这三大金矿目前已探明储量均超过100吨，远景储量分别为 150吨、300吨、400吨，被国土资源部称为“世界级金矿”。现三大金矿分别为澳大利亚的澳华黄金、加拿大的曼德罗矿业公司、加拿大的西南资源公司掌控，外方控股比例分别高达85%、79%、90%。 资产流失估计在数十亿美元以上甚至数百亿资产拱手让人。
   为什么会出现这种被“贱卖”的现象？ 难道这些掌握着国有资产权力的领导们在这次贱卖活动之中没有得到好处？ 难道这些掌握着国有资产权力的领导们在这次贱卖活动之中把十亿甚至数百亿的国有资产当作为他们个人的人际关系的棋子？

我不知道现在有许多人整天都在那里喊反抗剥削口号而不知道如何下手的人。如果按照马克思的理论以上这种贪污腐败分子的行为算什么？

所以，我呼吁各位经济学人为了国家内部人与人之间今后的和谐相处，为了国家经济的可持续性发展发展，应该抵制、揭露那些贪污腐败分子的丑恶行为。

 当然，许多资本家剥削工人的丑恶行为，我们也应该抵制！还天下一个公道！只有把国家看作为一个整体的心态去做学问，才可能不会有偏离大道！

[此贴子已经被作者于2009-5-20 18:53:57编辑过]

以下是引用林汉扬在2009-5-16 23:01:00的发言：
我的这个理断是从我的价值论得出来的。也就是说我的价值论......

能说说你的价值论是哪里来的吗?你的价值论能用一句话概括一下吗?

阶级不是主观的划分,而是客观的存在,李嘉诚是资本家,你说他和环卫工人一样是人那没错,但是你要让他去做环卫工作,他可能会出钱雇佣人去做,你觉得应该怎样去区分他们之间的经济角色呢?因此,你的价值论完全是唯心的臆想的.一句话,是没有任何价值的.

唉,东汉末期的五斗米教(黄道)和你的观念差不多啊,可是那是历史证明了的很可笑的东西,你现在不觉得你并不比五斗米教高明多少，甚至更空洞吗?

以下是引用PKBOOK在2009-5-20 6:25:00的发言：
以下是引用林汉扬在2009-5-16 23:01:00的发言：
我的这个理断是从我的价值论得出来的。也就是说我的价值论......

能说说你的价值论是哪里来的吗?你的价值论能用一句话概括一下吗?

阶级不是主观的划分,而是客观的存在,李嘉诚是资本家,你说他和环卫工人一样是人那没错,但是你要让他去做环卫工作,他可能会出钱雇佣人去做,你觉得应该怎样去区分他们之间的经济角色呢?因此,你的价值论完全是唯心的臆想的.一句话,是没有任何价值的.

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我的价值论哪里来的?我也说不清，它应该是我从健康医学、营养学、热力学、系统科学、马克思经济学和西方主流经济学之中总结出来的，但是，最近我在学习国学时发现，其中“马克思经济学的社会价值规律与效用价值论的行为价值规律”与国学之中的“社会治国之道与修身养性之道”是对应的，但是，“道”的含义却好像比传统理解的“价值规律”的概念更加广泛（但是，而我早期创立的泛系统价值论的“自然价值规律”一种），这个就是我贯通中西方的广义经济学或者价值论，它是哲学与经济学的统一。价值论不是能用一句话就能够完全概括的。

所以我用古文总结出来一个更加简洁的关于人方面的价值论（我的自然价值论的一部分）。希望您能明白。

 

人在气中，气分阴阳，阴阳之道，阳极必阴，阴极转阳，抱阳负阴，阴废阳用，择神去凡，为我所用，余而剩（损）之，缺而补之，中正之道，不偏不倚，顺道运行，无违而为，玄牝之门，天地之根，绵绵若存，用之不尽，天道趋阳而避阴，王道趋善而弃恶，人道趋利而避害。惟人也，得其秀而最灵。故圣人与道同体，知行同一。上顺天道，下得人道，中行王道，此三者合而为一，天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶，能无为而无不为，而圣功自然成唉！

资本阶级与无产阶级这个两个概念本身是社会人与人之间产品分配与商品交换时，人类社会之中其中两个对立群体之间的划分，这是一种现象相对于人类社会的发展长河之中更加基本的规律来说客观唯心的划分，因为人类社会是整个人类的社会，不是某一个阶级的社会，某一阶级对于的整个社会的发展长河之中所起的作用都是相对的，您那个例子之中，已经承认资本家和环卫工人都是一种经济角色，但是这与“李嘉诚”是资本家还是环卫工人无关，请不要因为是“李嘉诚”就先入为主的作“你的价值论完全是唯心的臆想”的判断，难道这种判断不是您唯心的臆想推理？

在我的劳动价值论之中，人人都是劳动主体，这个主体与环境的互动交换过程之中，不外乎两者：一是价值的付出；二是价值的收获。资本家和环卫工人都是这样的主体，完全按照自己的价值的得失或者付出与收获的认识、判断、选择来确定自己的行为。人的经济角色不是永恒不变的，而是随着对于自己的价值的得失或者付出与收获的之间的驾驭和控制的能力的不同而不同的。

我不知道您的价值论是如何区分作为打工仔的“李嘉诚”与作为资本家的“李嘉诚”的。难道说，作为资本家的“李嘉诚”是不劳动的，而作为打工仔的“李嘉诚”是劳动的？可是“李嘉诚”可能经常会说作为资本家比作为打工仔更加劳累辛苦、压力更加大，这是为什么？难道按照您所理解的劳动概念一个人不“劳动”反而更加劳累辛苦、压力更加大？这不是很可笑的理论？

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[此贴子已经被作者于2009-5-20 11:44:24编辑过]

以下是引用PKBOOK在2009-5-20 6:30:00的发言：
唉,东汉末期的五斗米教(黄道)和你的观念差不多啊,可是那是历史证明了的很可笑的东西,你现在不觉得你并不比五斗米教高明多少，甚至更空洞吗?

我不知道东汉末期的五斗米教(黄道)的观念是怎么样的，您能够说说为什么我的观念甚至更空洞吗?就因为我提到“道”这个概念？当然，您既然认为历史证明了五斗米教(黄道)是很可笑的东西，请问什么观念不是很可笑的东西？说说看！

我可能会用逻辑推理“证明”您所信仰的理论观念可能是更加可笑的东西也不一定哦！

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