clm0600 发表于 2016-7-2 11:21
如果不用证明的话，那我比你能吹，我能前知道八百年后知五百载。
请仔细读懂下面这些文字再重读主题贴，补充了一些推演公式，希望能理解
孔子《宣圣讲义》
此泰卦彖辞。总指全卦之用也。泰之为义已见前。小大者、指阴阳。往来者、指升降。泰上坤下乾。阳始阴终。而自天地言之。天上地下。乃其体也。天降地升。则其用也。今泰卦天下地上。正孚天地之用。故有往来之称。天为阳、在下而上升。地为阴。在上而下降。是阳为来。阴为往。阳大阴小。故曰小往大来。犹言往者小。而来者大也。又阳主生。阴主成。阳主始。阴主终。生始无尽。故为大。成终有穷故为小。今泰卦以乾始坤终。乾下复上。坤上还下。亦为往来之象。而乾无尽。坤有终亦称小往大来。且全易卦皆发于乾。则乾为各卦之本。坤自乾变也。由乾而坤。自成往。由坤复乾自成来。乾往变坤。为有限者。故仍必复。坤来返乾。为不动者。故为还原。亦小往大来之象也。泰与否反。泰为小往大来。否为大往小来。盖泰之相交。往者短狭。来者广长。乾坤互抱。其气周迥。其道纡远。循环不息。以生化万物。故为小住大来。否则反是。故为大往小来。往者、去也已也。缩也。减也。来者。进也末至也。加也。推广也。泰为小往大来。明其为生化无尽。育成无量。其数不可纪也。否则反是。易以后天为准。故重来而轻往。传曰数往者顺。知来者逆。易逆数也。言全易为求知来者之象。故重在逆数。逆者迎而取之也。知者推而得之也。世间生化由简进繁。由寡进众。由乱进治。由陋进精。此自然之理。必至之数也。故重来而轻往。泰小往大来。恰孚易旨。所利亨于物者。皆来也。其不利亨者。则往矣。故为治安之世。为繁美之时。以天地相成。阴阳相和。以开其化而致其政。盖乾坤相合。刚柔相宜。以成其用。以达其德。故有吉亨之占也。小往大来。阳长阴消。刚中柔外。利己利物。所过者不论。所来者无不善。曰吉亨。言吉利亨通。至无尽也。
彖曰泰小往大来吉亨则是天地交而万物通也上下交而其志同也内阳而外阴内健而外顺内君子而外小人君子道长小人道消也。
注意:传统国学有些循环论，不管老子和孔子都有时未太明确区别是可逆的循环还是熵增即需要代价的发展平衡进化，难免陷入这个机械平衡与循环论，我把这个天机泄密再看易之阴阴变化可无穷也，虽爻只有阴阳但一阴一阳互根相推卦象无穷唉，古人只推演64卦实为数太大所限，上文孔子所提关于“循环”和“逆”的论述，并未太明确注明类似螺旋式旋转上升可突破瓶项的进化发展，但后人以为循环可逆，实大谬。
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