阴阳术数、微积分、进化论、佛道儒与经济学原理

小和尚随风 发表于 2016-7-1 20:01
在你那，佛也赞成理性经济人假设吗

以自我利益为主体的理性人不能更精确定位佛学所提倡的道德观和价值观，只有互惠人概念才真正精准定位了，下面我用阴阳术数推演下为什么这样说，首先，在经济学以自我利益为主体的理性经济人假设认为:人是自私自利，但与理性人概念不同的是互惠人概念是在以利己利他为基础提出来的概念。如果把利人与损人行为用阳阴符号表示，可分为四象:(1)、{损已(阴)，损他(阴)};(2)、{损己（阴），利他（阳）};(3)、{利己（阳），损他（阴）};（4）、{利己(阳)，利他(阳)}。在上面四象（3）和（4）都是理性经济人假设下可能出现的现象，而在佛学的道德和价值观(3)是不倡议的，佛学经典中倒不乏有(2)即损己利他的极端倡导，什么舍身救人，削肉喂虎等故事，这是只考虑超我而实现不考虑本我利益的行为，为与不为在于该事件中的当事人行为对本我和超我价值孰轻孰重的衡量，从而决定取舍的选择而不执着于世俗道德价值观念，并超脱于传统做个明明白白的真人！所以，非大道义之事，圣人君子大人皆不为也。

好东西

crossbone254 发表于 2016-7-2 12:09
逻辑体系是不随名词而改变的，从这个意义上肯定是可以用一种学说解释另一种的，但是这么做的效率何在？即使 ...

即然你都说“逻辑体系是不随名词而改变的，从这个意义上肯定是可以用一种学说解释另一种的”了，我这么做的效率何在？正是想从各种人类现有的经典理论之中发现一把更有效率的“奥卡姆剃刀”，使之成为复杂纷乱的学科学派的桥梁，成为科学中的哲学？

我不是想仅仅使用易经佛家的理论去解释经济学，而是想把现在的经济学与国学之中去寻找同一性和相似性以及全息性。
这的确能让人以更少的学习时间带来更高快的知识理解，是的，能解释许多原来不能解释的现象！这最后一个是我虽绝对不可能答得让科学界都满意但我认为能降低学习的时间精力成本，提高效率就是成功的。

лллл()

不错不错

佛学和易经其实非常高深，很多人不理解和误解。希望和版主多多交流。欢迎私信

人众人众 发表于 2016-8-6 14:09
佛学和易经其实非常高深，很多人不理解和误解。希望和版主多多交流。欢迎私信

多多指教!