【转载】东方第一大港的衰落

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    泉州古港有一千五百多年对外开放的历史，早在唐代就是我国四大对外贸易港口之一，宋元时代更以“刺桐港”之称闻名于世，被誉为中世纪“东方第一大港”，是中国古代“海上丝绸之路”的始发港。令人叹息的是，千年古港泉州港现如今却沦为一个地方性港口。
    那么，它究竟是如何一步步走向没落的呢？
    元代是泉州港发展史上的鼎盛时期，泉州是当时中国乃至全世界最大的港口，也是元代福建最大的城市，其人口规模超过了作为福建行政中心的福州。
    元世祖忽必烈重视发展海外贸易，任用蒲寿庚，大力发展泉州的海外贸易，形成以泉州为中心的海外贸易体系。其时泉州为中外各种商品的集散地和中转站，中外商人大多在此交易。泉州还辟有色目人居住的专区，这些外国商人为泉州的繁荣做出了贡献。与此同时，泉州出现了一个由阿拉伯和波斯商人组成的、渐趋中国化的独特的穆斯林社会。蕃民的到来也为泉州文化尤其是宗教文化注入了新鲜血液，使泉州成为佛教、伊斯兰教、景教、摩尼教、道教等诸多宗教的汇总地。
     但到了元末，泉州发生亦思巴奚兵乱，当地的色目人互相攻杀，波及福建省的大部分地区。叛乱长达近十年之久，对泉州、兴化一带的社会经济产生了极大的破坏，死伤无数，尤其在那兀纳统治泉州期间大肆搜刮财产和奸淫民女，屠戮泉州汉人，对泉州社会造成重创。兴化路三县在战争中有超过2万民众死亡，4万多座房屋被焚毁。
亦思巴奚兵乱带来了严重的福建人族群间的仇视和对立，汉人对色目人的仇恨在亦思巴奚兵乱被平定后开始发泄出来，陈宗海部队占领泉州后开始报复，针对色目人，进行了3日的大屠杀，许多未牵涉此案的色目人遇害，甚至有汉人因为长着高鼻深目或卷发而被误杀的，也有盗墓鞭尸的行为出现，蒲寿庚家族坟墓被掘开，其家族成员更是多有酷刑之后被杀的。
由于战乱和仇杀，外国商人几乎不敢赴泉州进行交易，番舶不敢进港，大量番商携带银钱外逃，外侨社区解体，泉州的海外贸易和商业遭受近乎毁灭性的打击，经济一落千丈，泉州港开始走向没落。
    明朝建立后，行海禁政策，“贾海有禁”，特别是明中后期，中国东南沿海遭受倭寇的侵扰，泉州亦备受骚扰，为防倭海禁进一步加强。泉州港失去国际大港的地位，海外贸易极大受限，最终沦为一个地方性港口，昔日的辉煌再难重现。明末泉州虽出现如郑芝龙船队等海上武装贸易集团与海外各国进行贸易，但民间走私贸易毕竟是私人之举，难与王朝整体强大禁海趋势相抗衡，泉州港终于无可挽回地衰落了下去。为了生计，泉州对外移民以缓解生存压力，形成了清初对台湾的大规模移民。
    清初迁界则对泉州港走向没落给予了致命的一击。为禁止泉州沿海居民与台湾郑氏集团的联系和贸易往来，清廷于顺治十三年（1656年）在泉州沿海厉行海禁，为阻止向台湾的移民，朝廷规定泉州沿海人民要“尽迁入内地”，离海30例内均被划为界外，村庄船只一律烧毁，泉海一带“火焚二月，惨不可言”，由于泉州紧邻台湾的特殊地理位置，受迁界之劫最惨，泉州由此受到毁灭性的打击。
    泉州港之所以没落，还有一种特别的说法，是因为泉州地方精英通过海外贸易获得经济利益后，将投资转向科举和地产。荷兰在17世纪的衰落也是如此：当时的摄政王不是商人，他们不去海上冒险，而是从房产和有价证券中获得益。
最终，它以不同于崛起时的价值观结束了自己的霸权：中产阶级变为贵族，从海洋转向陆地，从企业家变为食利者。

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关键词：海上丝绸之路 海外贸易 生存压力 社会经济 有价证券 伊斯兰教 穆斯林 中国古代 阿拉伯 忽必烈