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极限挑战30天,连续签到第6天。
1.今天你阅读到的有价值的全文内容链接:
一切历史皆是镜像 -说自我认识之路 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6bcce5c10102x5gj.html?
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2.今天你阅读到的有价值的内容段落摘录:
唐太宗御撰《晋史》,亲自为宣(司马懿)、武(司马炎)二纪及陆(机)、王(义之)两传作史
论四篇。他将中国古来的以史为镜的思想作了总结性的表述。铜为铜镜,由铜镜所反映出来的镜像,可
以感知自我形象。古即历史,由历史所反映出来的镜像,可以查知历史如何由古至今的变迁。人为他人
,通过观察他人所构筑出来的一种心理的镜像,可以得到一种自我意像。
我们知道,自我不能直接认识自我。这个道理,简单说来,就是你的眼睛不能直接看见你自己。然
而,没有人不想看看自己的样子,自我认识是人类的基本欲望,人类最伟大的发明之一的镜子,就源于
满足此种欲望的追求。英国分析主义历史哲学家科林武德以为,自我认识是人类永恒的主题,他说:“
自我认识不仅是人类的愿望,而且是人类认识的条件,没有这个条件就没有其他的知识能批判地被证明
是正确的,并且牢固地被建立起来”。(《历史的观念》)此话含意深刻,首先将自我认识的愿望,由
人类个体提升到了人类的群体,进而将自我认识视为知识赖以确立的条件。那么,自我如何才能认识自
我,人类如何才能实现自我认识的愿望呢?
德国大哲学家黑格尔在论及“自我意识”时说:“自我是自我本身与一个对方相对立,并且统摄对
方,这对方在自我看来只是他自身。”(《精神现象学》)黑老夫子乃西方哲学的本家,其话相当晦涩,
道理却很深刻。他是说,自我不能单独成立,要想自我认识必须有一个他,此他和我面面相对,乃是我
的对立统一体,唯有有了这个他,我才能认识自我。真是天机玄妙,妙不可言。妙不可言,恰是尚未出
窍。在我等中国史学者的眼里看来,老黑的道理在这里尚未讲透讲白,穿透隔纸只差一句话,此言道:
和我面面相对,成为我之对立统一体的他究竟是谁?答曰:此他即是我的镜像。此玄关一点破,道理就
轻爽自然,穿透道白了。东说西说,玄说妙说,无非是说:自我只有通过自我的镜像才能认识自我。自
我镜像,乃是自我认识的唯一途径。
人类个体如此,个体只有通过个体的镜像才能认识自我。“君子不镜于水,而镜于人”,“以铜为
镜,可正衣冠,以人为镜,可知得失”,正是讲的这个道理。以水为镜,以铜为镜,讲的是自我形象的
认识,以人为镜,讲的是自我意相的认识,前者的认识媒介,镜像的载体是物质的,即清水和铜镜,后
者则是心理的,是自我和他人的比较认识。人类群体也是如此,群体只有通过群体的镜像才能认识自我
。历史是人类群体的活动,“殷鉴不远,在夏后之世”,“以古为镜,可知兴替”,正是讲的这个道理
。
3.今天你阅读到的有价值信息的自我思考点评感想:
时间和事情,是历史学的两大基本要素,历史学的事情,是多重的事情,历史学的时间,是逆向的时间
。多重事情的逆向时间方向的认识,当是多重镜像的历史世界的根源。
历史的镜像一事,即物事的反照性,也就是被回忆性问题。如果我们不强作思辩状的话,不妨片面
格言,作篇题引语说,一切历史都是镜像。
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