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雷达卡
文/文昌
1.
八公（秋田犬）像往常一样，傍晚五点准时出现在车站门口迎接它的主人--帕克，车站前小贩都已经熟悉了每当教授帕克出现时，它扑过去撒欢的场面。可那天它却没有等到，教授帕克那天突发心脏病去世了，再也回不来了。可八公还是傻傻的等着。此后的一天，两天，三天…春夏秋冬，风雨无阻在下午五点准时出现在车站，等他的主人回来，一直等到自己变老变弱，整整十年，然后死去。
这就是电影《忠犬八公》的故事，当时看到八公一次又一次出现在车站，满怀着希望奔向车站的方向，等不到主人，然后失望地耷拉着尾巴离开，那种无助和忧伤让人忍不住动容。等待是诗意的，那份忠诚的等待成了它生命的全部意义。如果不在车站等，它又该上哪去等它那逝去的主人呢？
2.
相比八公，冯婉喻是幸运的。当年她与丈夫陆焉识本来想在车站见面，但被她怀抱芭蕾舞梦想的女儿告发，然后失之交臂。此后一直都在憎恨自己的女儿，等陆焉识回来之后，冯婉瑜患病失忆了，再也不认识陆焉识。陆焉识只能以陌生人的身份陪着冯婉喻，想着法子让她恢复记忆。电影《归来》最后，冯婉喻举着陆焉识的牌子，在陆焉识的陪伴下等待着那个已经回来的人，就在身边却不认识。
两个人的相处交流可能再也无法走进爱情的频道，但他们因为内心对彼此的坚守，以各自的方式守候着属于自己的爱情。现实的不堪是时代给予的，但也掩盖不了这份对爱情的坚守。当然《归来》不仅在讲爱情，也在讲那个让人难以启齿的荒诞年代。
3.
在社区外的马路上，方大强和元妮正躲在卡车上亲热，突然—地震了。他们赶紧穿好衣服下车，元妮看着房子在颤动，想着房子里还有两个孩子，连忙就要冲进去，放大强拉住元妮说：“让我去”，然后义无反顾的冲了进去，房子塌了，这个男人再也没有出来。
地震之后的很多年，元妮一直惦记着为了自己死去的丈夫，后来有男人想和元妮在一起，但她一直都坚持的拒绝。哪怕她儿子也在劝她找个伴，以后有个照应。元妮有句话让人动容：“还有哪个男人会像你爸那样，用他的命换我的命”，在外人看来，心中坚守着一个死去的人，有些不可思议，稍微妥协，现实生活里他可能过得很舒服。
4.
如果忠犬八公的思维能更上一个层次，了悟到生老病死乃人之常情，它还会继续等下去么？当然这样理性的假设，对那份忠诚有点亵渎，不近人情的认为八公就是傻。可正是因为这份傻傻的等待，经过时间的洗礼而变成一座精神的丰碑。
冯婉喻和陆焉识之间，因为一个已经失忆，另一个只是陪伴，他们之间已经失去了激情，陆焉识只是出于做丈夫的责任和承诺，连正常的婚姻状态都有些荒诞，甚至陆焉识只能以隔壁家老王的身份出现，他们之间的爱情和婚姻的本质还是我们原来定义的那样吗？
如果方大强在进去将要坍塌的房子前，知道进去了就再也回不来了，他还会进去么？还会进得那么义无反顾吗？但在元妮心里从来都不会这么问，现实没有如果，自己的丈夫就是为自己死去的。
5.
八公的忠诚，冯婉喻的念念不忘，陆焉识的不离不弃，元妮的坚守如一。这份情意经过时间的考验散发出光辉，也让人心为之一凉。他们都是真爱，却都是现实的悲剧。这份对真爱的诠释是要付出代价的。正如游坦之对阿紫那份***的爱，别说是一双眼睛，只要阿紫需要，自己的命都可以舍弃。的确是感天动地的真爱，然后呢？
现实缺乏的，才会在电影和小说等虚构作品中体现。但现实生活是要继续，爱情也只是生活的一部分，不是生命的全部。现实的生活节奏也不能按照故事来演绎，也不能按照我们自己的意愿走。
两个人在一起需要两个人共同努力，但要分开，只需要一个人放弃就可以了。倒有感于“反裤衩阵地”在微博里写到的：“当感情的事成了定局，就真的不要追问为什么。这几乎是不可能从失败中学到经验的事。知道原因并没卵用。何况真相的成分，有些是你的硬伤、本性、无法让度的原则，更多的是对方为他们自己的人生做了一次利己的选择。不要问为什么，往者不可谏，来者犹可追。最多伤心一会儿，然后继续活自己的。”
欢迎TA来，也就能让TA走，万事万物都在变化，如梦如幻，还是那句：“诸行无常，且行且珍惜。”
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