国家行径

hhj 发表于 2016-9-17 10:06
通常我们讲的改革是国退民进的放权，即将权力归还人民。但是，搞国进民退的，也被他们称作改革。以前，党 ...

    不管人民创造财富的自由度怎样，国家（ZF）总是相对受较多，这是几千年的老规矩。在人民创造了大量财富的今天，国家更是轻易获得和调用更多更多的钱财了并且做经营的时候还很不怕亏损，因为民间有那么大的创造力可以挖掘在扛着。

hhj 发表于 2016-9-17 10:06
通常我们讲的改革是国退民进的放权，即将权力归还人民。但是，搞国进民退的，也被他们称作改革。以前，党 ...

    不管人民创造财富的自由度怎样，国家（ZF）总是相对受较多，这是几千年的老规矩。在人民创造了大量财富的今天，国家更是轻易获得和调用更多更多的钱财了并且做经营的时候还很不怕亏损，因为民间有那么大的创造力可以挖掘在扛着。

YYSRR 发表于 2016-9-18 23:40
不管人民创造财富的自由度怎样，国家（ZF）总是相对受较多，这是几千年的老规矩。在人民创造了大量财 ...

不错，尤其是在国家主义极权状态下，并且尤其是在他们的社会主义意识形态下。这些东西的叠加，使国家更是能够汲取到尽可能多的社会资源了，并且，一直汲取到谷种去的程度（58年的时候）。没有了种子，谈何再生产呢？因此，饿死是必然了的。不过这说明，这样的国家状态，是可能最大限度地汲取社会资源的，直至它真正意识到这样做会得不偿失（比如邓公当年讲：没收个体户的财产得不偿失）。只有它真正意识到这一点，它才会虎口放食，让社会经济获得一些自由发展的空间。而这，就是中国30多年改革开放的来源。但是，从根本上讲，这只是一种特殊情况，即开放给你社会民间经济自由活动的这种状况，对于这个国家来讲，只是一种暂时的特殊的情况，实质的情况仍然是：它不容许你有自由经济活动的权利。
因此，你看，现在就不改革开放了吧，因为它已经觉得，它可以汲取到很多资源了。

无知求知 发表于 2016-9-18 14:05
要颠覆一种理论，用实践结果来说话是一种方式，用另一种理论来说话也是一种方式。如果两种方式都否定了那 ...

实践结果的解读那是非常复杂的，如果不复杂，就不会导致文革此类荒唐事了。
因此，想以实践来评判理论，那是复杂得很。

hhj 发表于 2016-9-19 08:46
实践结果的解读那是非常复杂的，如果不复杂，就不会导致文革此类荒唐事了。
因此，想以实践来评判理论， ...

当年连广东这种具有千年经济基础的地区也出现了社会解体先兆，即年轻人外逃现象，但官方喉舌居然也大喊“形势一片大好”。如此看来，哪怕是实践结果也是可以歪曲的。

无知求知 发表于 2016-9-19 13:52
当年连广东这种具有千年经济基础的地区也出现了社会解体先兆，即年轻人外逃现象，但官方喉舌居然也大喊“ ...

是呀，实践能检验什么呢？谁来解读实践所呈现出来的结果呢？
另外，另一个国家行径是：当年那些逃港的人，后来却是返回来投资大陆的重要部分。因此，国家实际上得到了逃港人员的利益，但它却又是把他们推向逃跑的境地。
所以，可见，历史状况往往与所设置的国家政策背道而驰。

水浪 发表于 2016-10-15 21:18
近期大赦民企原罪，那进一步就应赦免解放前官僚资本家、民族资本家、小资本家、个体营业者的的原罪？这一 ...

　　没那么简单吧，党的利益高于一切。

水浪 发表于 2016-10-15 21:19
近期大赦民企原罪，那进一步就应赦免解放前官僚资本家、民族资本家、小资本家、个体营业者的的原罪？这一 ...

不管来路如何，赚到钱的要转移出去，要把后代安排出去，这就是对体制的不信任。改开前是这样，97回归也是这样，这种体制不知还有什么坚持的理由。