略论康德的美学思想
康德在晚年创作了三部批判论著,最后一部是《判断力批判》。这里分析一下上半部的美学批判,因为下半部是承接上面的观点,对科技美学神学化,错讹较多,现在一般不谈的。
首先是思辨的而不是世俗的美学观。康德知道美来源于知性快感,但对这种效应没有过多渲染,仅提及可能是膈膜肌等的颤动产生快感。他立足于人的先验知性结构,忽略了现代的不少生物医学成果。
其次,以知性和理性的中间阶段描述鉴赏本质,所谓的判断力运用。它是图式体验流,难以用概念语言和逻辑插足。另外,崇高和悲剧感,应该是鉴赏的邻居,同样是非逻辑的,但不一定是图式的快感,已接近实践理性判断即道德感。
第三,从二律背反规律来看,一切图像也仅仅是物自体的现象,是经验世界的,因此是有限的。审美也好,天才的艺术创作也好,都是用有限的审美能力去模拟自然,是没有固定的套式能达到成功的。越刻意去追求,效果往往越相反。这是现象和本体矛盾的体现。
第四,各种题材的艺术作品,无论如何综合变化,都离不开原始的自然美和作者内在情感的表现。
康德抓住思辨主题,提出美学分析原理和道德体验结合的观点,是合理、深刻的,对其批判哲学体系是一个重要的补充和拓展。