许光伟：《道德经》与《资本论》关系简说

yyj_1976 发表于 2019-2-18 17:54

诗歌不是障眼法，是经典思维~

xuguw 发表于 2019-2-18 17:44
政治经济学是怎样的科学 - 乌有之乡  http://www.wyzxwk.com/Article/sichao/2019/02/399346.html

xuguw 发表于 2019-2-18 17:43
道德经开局的首章，就说明了物的构图和人的构图的统一，那就是玄之又玄！

1+1的管理和2+2的交易，这是 ...

道德经开章句是“道可道非常道”。所以你看到的被道德经所道来的就不是真道。
文始经的开章句是：非有道不可言不可言即道。所以，文始经所言及的也不是道。
都是自我否定的悖论。

1+1的管理，只是1个管理人的管理。
2+2的交易，包含着2个人的管理。
管理学和经济学不在一个层面上。

xuguw 发表于 2019-2-18 17:44
政治经济学是怎样的科学 - 乌有之乡  http://www.wyzxwk.com/Article/sichao/2019/02/399346.html

经济学，尤其是政治经济学，很难说得上是科学。充其量是个人思想主张，而已。
科学的东西，应该是不以个人意志为转移的。除非你对科学二字另加定义。

张建平 发表于 2019-2-25 15:09
经济学，尤其是政治经济学，很难说得上是科学。充其量是个人思想主张，而已。
科学的东西，应该是不以个 ...

不以个人意志为转移的，未必可不以社会意志为转移

张建平 发表于 2019-2-25 15:05
道德经开章句是“道可道非常道”。所以你看到的被道德经所道来的就不是真道。
文始经的开章句是：非有 ...

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老马论资本，思维方式是唯物一元论。
老子论道徳，却是心物并存的二元论。
想让老马回到老子家，老马也得肯啊。

xuguw 发表于 2019-2-25 18:24
不以个人意志为转移的，未必可不以社会意志为转移

以社会意志为转移的，是人类社会，不是客观世界。

xuguw 发表于 2019-2-25 18:25
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对于五行，重要的是要知道：
“五行互生滅之,其來無首,其往無尾”，千万不要从无首无尾的互生灭当中弄出一个生灭（发生）来。
五行，不是关乎价值的，没有好坏之分。千万不要因喜爱而求生之，因烦恨而求灭之。五行永远同在，一损俱损一荣俱荣。