请教：时间的价值

看到皇帝的人 发表于 2009-7-8 12:27

pengleigz 发表于 2009-7-5 17:24
人的一切自主活动都会耗费时间，比如吃饭，睡觉，上班，休息，看书。。。。。等等。请教一下，哪些时间形成价值，哪些不形成价值，为什么？另外，如果某些时间不能形成价值，人们为什么还愿意在没有价值的活动上耗费时间？

一个人满足他人需要的生产从而交换行为,乃创造出了社会价值.显然,并不是他所从事的任何活动都是有社会价值的.但一个正常的人,他所从事的任何活动对他而言,一般都是有价值的,这是个别价值,因此,不是某些时间(时间是事物的存在方式,你不应当说某些"时间能否形成价值",而是应当说某些"行为能否创造价值")不能形成价值,而是某些行为不能创造社会价值.然而,人们创造社会价值的最终目的,还是为了个人的某些形式的欲望,那么,如果能够以直接的行为来获得较好满足的话,自然就不必通过间接的行为来获得这种满足.

同意你的意见。人们的一切活动都是基于个别价值的，即使有社会价值，也只是手段。

既然人们的活动是为了个别价值，因此，根据效用最大化原理，人们所有的时间（或者按你的说法，是所有的活动）都是有价值的。

pengleigz 发表于 2009-7-12 07:47

看到皇帝的人 发表于 2009-7-8 12:27

pengleigz 发表于 2009-7-5 17:24
人的一切自主活动都会耗费时间，比如吃饭，睡觉，上班，休息，看书。。。。。等等。请教一下，哪些时间形成价值，哪些不形成价值，为什么？另外，如果某些时间不能形成价值，人们为什么还愿意在没有价值的活动上耗费时间？

一个人满足他人需要的生产从而交换行为,乃创造出了社会价值.显然,并不是他所从事的任何活动都是有社会价值的.但一个正常的人,他所从事的任何活动对他而言,一般都是有价值的,这是个别价值,因此,不是某些时间(时间是事物的存在方式,你不应当说某些"时间能否形成价值",而是应当说某些"行为能否创造价值")不能形成价值,而是某些行为不能创造社会价值.然而,人们创造社会价值的最终目的,还是为了个人的某些形式的欲望,那么,如果能够以直接的行为来获得较好满足的话,自然就不必通过间接的行为来获得这种满足.

同意你的意见。人们的一切活动都是基于个别价值的，即使有社会价值，也只是手段。

既然人们的活动是为了个别价值，因此，根据效用最大化原理，人们所有的时间（或者按你的说法，是所有的活动）都是有价值的。

既然价值是概念如此,我当然没有意见.

12楼
那么.如果把个别价值看作效用论的价值.结论会不会一样呢

时间和价值本没有联系，只是一个社会必要劳动时间的定义将二者紧密联系了起来！！时间是一个客观的范畴（即任何一秒钟对任何存在的人都是平等的，时间的测度是不会停止前行和改变的），而价值则是一个主观因素较浓的定义（不同的价值观、不同的生活态度和人生哲学对万事万物的界定是不一样的），若要将二者进行对应，就需要一个“价值标准”，社会必要劳动时间就是其中的一个标准（并且是为社会普遍上所接受的标准），但是效用也可以作为“价值标准”，这样就使个人价值（包括个人享受等一些从社会角度上看不创造价值，但可带来个人效用的提高的活动）和社会价值（包括为创造更多的社会认可的价值而进行的必要的休养生息）出现不统一！！
所以我认为在讨论时间的价值时，应该首先对“价值”这一概念进行定义！！只有在这样的基础上，该问题的讨论才有意义！！

不妨按效用论，价值定义为，等边际时的最小边际效用。

按劳动论，价值定义为个别劳动时间。即一物于某人的价值等于该人在该物上耗费的时间。