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探究：与大陆相比 为何台湾佛教很少商业化
在写这篇文章之前，我一直想推翻一条“公论”：谁说咱中国人只认银子没有信仰？君不见无数贪官为保平安，不惜大兴土木或摆设奇石异木，以求风水顺安，官位亨通，这不便是对玄妙天地最原始的敬畏吗？这一点马克思与中纪委都可以作证！再者说了，你统计统计，每天佛寺道观无数人虔诚祷告，希望学业进步，小三平安，最好能生大胖小子……这不都是最极致的“信仰”吗？那日日爆满的“功德箱”便是最佳“证词”！哼，前不久我还往功德箱里塞了一个肾6，希望佛祖能懂我心，保我当世逍遥，你竟然说我没有信仰？
呵呵，这大嘴噼里啪啦吐会儿槽，心里确实轻松很多。明眼人都知道，中国人所谓的信仰，不过是一种别样的“自我催眠”，与“追求心灵澄澈安宁”半毛钱关系都没有，归根结底，它还是一种金钱游戏。中国佛寺的商业化运作水平有目共睹，前不久少林寺[微博]还计划在澳大利亚建一座分寺，以图传播少林文化。近年来，更是有不少游客吐槽被各种佛寺“绑架”，不烧香就有霉运，不捐钱必有大难……说起来真让人无可奈何，小编不禁好奇：这海峡对岸的宝岛台湾，其佛寺发展到底是怎样的呢？
这不看不知道，一看吓一跳。按理说同为中华同胞，其民俗信仰“同宗同源”，可人家台湾的佛寺却跟商业化完全不沾边。就以“烧头香”为例，台湾信众也认为，“头柱香”代表“第一个与佛祖菩萨零距离接触”，象征着最虔诚的朝拜，以期神灵庇佑，全年好运。所以台湾同胞每年“烧头香”的场面也非常热烈，但更重要的是，台湾寺庙没有把“头香”待价而沽，更不敢公开拍卖“佛教供养三宝”。台湾民众春节去寺庙烧香，不仅捐钱积德，甚至有机会领到祈福红包，一些寺庙还直接给前来祈福的民众派发红包……呃，拜佛还有机会看到回头钱，这是大慈大悲观世音菩萨显灵了吗？
“烧头香”不过一个小例，其实综观内地佛寺发展这几年，着实把释迦牟尼给“气得够呛”，甭管多大的佛寺，一律秉承“捐”字当头，一些诸如像“烧头香”“开光”“商业化”“名山上市”“寺庙承包”等铜臭味极浓的词汇，轻松“绑架”了信仰，成为地方发展GDP、寺庙僧人要效益的“刀下之魂”。反观台湾佛寺呢，则坚持以“施”字为要。其佛寺热词包括像佛光山“人间佛教”、法鼓山“人间净土”、慈济会“济世救人”、中台山“佛法五化”……其慈悲善行皆是享誉华人世界。君不见世界各地天灾地变，总有台湾名寺信徒现身救助，心存善念，给人温暖。这其中的差别，又有多少混沌世人可以说明看透呢？除此之外，内地宗教还有一个更显“荒唐”的举措，那就是不少佛寺方丈或住持都是政协委员身份，与权力沾光，搞商业运作，是寺庙“董事”。而在台湾地区呢，虽然也有发行量很大的佛教刊物，有收视率很高的佛教电视台，有信众庞大的“四大山头”。但像台湾的星云大师、证严法师等大德高僧，却也可以不看权力眼色，不担任任何官方职务，以此保证宗教的纯澈，信仰的庄严。两地“修为”孰高孰低，当下立判啊！
星云大师曾言：“宗教是纯粹的信仰，是神圣的，不可以商业化，不能买卖。全世界有很多寺庙，大的寺庙也很多，但佛光山却没收过门票。去宗教场所撞钟烧香是在于自己的善心，如果中国的寺庙都开始卖门票，开始商业化，我是不赞成的。”对此我深刻认同，佛无南北，佛即觉悟，在此我倡议：希望大家能同心协力，共同力促佛寺的“去商业化”，打造纯粹的佛意盎然之地，否则，你真有可能亲手毁掉心灵最后的安宁！转自：http://fo.ifeng.com/a/20161021/44474175_0.shtml
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