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盖有非常之功，必待非常之人。成功并非来自偶然，而是有着其必然性。“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”，李嘉诚的人生信条，说明一切。
——国馆君按
李嘉诚的办公室位于长江集团中心大楼的顶层，可以俯瞰香港整个维多利亚港。
这是世界上最神秘的办公室之一，必须有特定的保安陪同刷密码卡，电梯才能抵达。
李嘉诚就是在这里，指挥着遍布全球52个国家的近万亿财富。
李嘉诚的办公室整洁、简单，墙上最惹眼的是一幅书法，乃左宗棠题于无锡梅园的诗句：
“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。”
这24个字，含有深刻的人生哲理，李嘉诚将其视为自己的人生信条。
所谓发上等愿，择高处立，是指做人要志向远大。人无志则不立，正如李嘉诚在2010年的演讲中所说：
“我们都知道空抱宏愿并无太大意义，漫无计划地急于求成徒然令自己身心疲累。人生必须立志，必须以热切的努力来追寻自己的梦想。”
古往今来，但凡做出大事业之人，往往胸怀远大志向。
刚从荀子那里修完课程的李斯，告诉老师“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困”，自己不愿长期做个屌丝，整天怨天尤人空装逼。于是毅然前往秦国，谋求大发展。最终协助秦王逐灭六国，一统天下，位居丞相。
建国总理周恩来年少时，某次课堂上老师问：“诸生为什么而读书？”同学们踊跃回答，有的说：“为明理而读书。”有的说：“为做官而读书。”
唯有周恩来坚定地答道：“为中华之崛起而读书！”
所以曾国藩讲：“人材高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下。高者慕往哲盛隆之轨，而日即高明。”
李嘉诚年少时，父亲病逝，不足15岁的他身患肺病，几乎有生死之忧。
据李嘉诚回忆：“这是我一生中最艰难的时刻，我告诉自己不能死，为了母亲和弟妹，为了前途。那些年，我除了干活，就是在别人用来生火的废书堆中找书看。”
至今，李嘉诚都坚持每晚睡觉前，一定要看书，学习新知识。
可以说，若无当年坚卓志，哪来今日李超人。
对于“结中等缘，寻平处住”，李嘉诚的理解是：“不一定与同一个阶级、社会地位的人来往，这不容易。”
一个人发达时，往往容易忘了当年同甘共苦的朋友，更不愿意和社会地位不如自己的人来往。人情冷暖，世态炎凉，往往如此。
正所谓得势叠肩而来，失势掉臂而去。
当初喊出“苟富贵，无相忘”的陈胜，起义成功后，担心发迹前的生活被谈论，索性把前来投靠他的曾一起耕田的朋友杀掉，由此导致离心离德，最终死于自己的车夫之手。
世情看冷暖，人面逐高低，李嘉诚却偏能摆脱世俗成见的束缚。他的待人之道，冯仑有很深刻的印象。
冯仑在《看李嘉诚如何请人吃饭》一文中是这样回忆李嘉诚的：
我运气不错，抽到了跟大哥（指李嘉诚）一桌，我当时想，和大哥挺近的，这样吃饭可以多聊一会儿，所以开始没着急说话，没想到吃十几分钟的时候大哥站起来说抱歉要到那边坐一下。
这时我们才发现，四张桌子，每个桌子都多放了一副碗筷，他每个桌子都坐。
一个小时的吃饭时间，他四个桌子轮流坐，而且几乎都是15分钟，到这时，大家都被大哥周到和细致的安排感动了。
结束之后他没先走，逐一跟大家握手，在场的每个人都要握到，墙角站着一服务员，大哥专门跑到那和他握手。
结中等的缘、寻平处住，才能结实不同阶层的人，为自己赢得更多的尊重。
凡人都有“好逸恶劳”的倾向，所以“享下等福，向宽处行”，是说要能勤俭。
北宋名臣司马光，在教育儿子司马康时，就谆谆告诫：“人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。”富贵之后，要想维持勤俭的生活习惯，十分难。
“勤俭”两字，也是曾国藩家训强调的重点，他说：“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一勤字。”、“既奢之后而返之于俭，若登天然。居家之道，惟崇俭可以长久。”
在常人眼里，以李嘉诚的上百亿的身价，纵然花钱如流水，也该理所当然。不过李却坚守勤俭的习惯。
据《南方周末》报道，身为首富的李嘉诚，过的是清教徒般的生活，李嘉诚的袜子都是不能见人的，因为他自己缝补了好多次。
李嘉诚所戴的黑框眼镜，从1972年长江实业上市记者会开始，就再也没有变过。他乐于向别人展示穿了数十年的西装皮鞋，胜于向别人展示他成功的生意。
享下等福，向宽处行，唯有如此，则能以勤补拙，以俭养德。
盖有非常之功，必待非常之人。“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”，李超人，就是这样炼成的。
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