1981年霍金跟罗马教皇聊了些什么？

ruiew 发表于 2018-3-14 20:39
上帝也可以是一种假说呀。认为上帝是不存在的也是一种绝对呀。不确定性或概率性理论也需要依据呀。
真与 ...

申明是猜测和假说，这是自谦和包容的。
但如果是断言和坚信，那就是自负和排他的。

无知求知 发表于 2018-3-14 20:55
申明是猜测和假说，这是自谦和包容的。
但如果是断言和坚信，那就是自负和排他的。

宗教并不就代表断言，宗教也可以是假说，也可以是包容的。每个人都有一套信仰，布道是再所难免的，至于暴不暴力或合不合理，全凭各人揣度。

ruiew 发表于 2018-3-14 21:17
宗教并不就代表断言，宗教也可以是假说，也可以是包容的。每个人都有一套信仰，布道是再所难免的，至于暴 ...

宗教也可以是假说？那就连信仰的对象都没有了。

6.363 The procedure of induction consists in accepting as true the simplest law that can be reconciled
with our experiences.
6.363 归纳的过程在于采取可与我们的经验相一致的最简单的规律。
6.3631 This procedure, however, has no logical justification but only a psychological one.
It is dear that there are no grounds for believing that the simplest eventuality will in fact be realized.
6.3631 不过，这个过程并没有任何逻辑的根据，而只有一种心理的根据。
显然，没有任何理由相信，最简单的情况也就是实际上将要发生的。
6.36311 It is an hypothesis that the sun will rise tomorrow: and this means that we do not know whether
it will rise.
6.36311 明天太阳将升起，是一个假设；而这就是说：我们并不知道，它是否将升起。【259】
6.37 There is no compulsion making one thing happen /84/ because another has happened. The only
necessity that exists is logical necessity.
6.37 一事因另一事的发生而必然发生的那种强制性是不存在的。只有一种逻辑的必然性。
6.371 The whole modern conception of the world is founded on the illusion that the so-called laws of
nature are the explanations of natural phenomena.
6.371 整个近代的世界观都基于这样一种幻觉，以为所谓自然律就是对自然现象的解释。
6.372 Thus people today stop at the laws of nature, treating them as something inviolable, just as God
and Fate were treated in past ages.
And in fact both are right and both wrong: though the view of the ancients is clearer in so far as they
have a clear and acknowledged terminus, while the modern system cries to make it look as if everything were
explained.
6.372 因此，人们在自然律面前，还像古人在神和命运面前那样，将其奉为某种神圣不可侵犯的
东西。
实则古人与今人都既是对的又是错的。不过，古人就其承认有一个明确的终极而言倒是更为清楚
明白，而在近代的体系中则似乎把一切都给解释了。

____维特根斯坦<逻辑哲学论>中英对照版

无知求知 发表于 2018-3-14 21:21
宗教也可以是假说？那就连信仰的对象都没有了。

假说的意义在于有用。
如果科学是假说，那么既然是假的还研究它干吗，为了自欺欺人吗？

ruiew 发表于 2018-3-14 21:38
假说的意义在于有用。
如果科学是假说，那么既然是假的还研究它干吗，为了自欺欺人吗？

神学与人学有着截然的区别：
神学以不容置疑的绝对真理为预设，它能够给出言之凿凿的结论。
人学以猜测和假说为预设，它只能给出概率性的结论。

无知求知 发表于 2018-3-14 21:47
神学与人学有着截然的区别：
神学以不容置疑的绝对真理为预设，它能够给出言之凿凿的结论。
人学以猜测 ...

神学是信则灵，不信则不灵，它能解释不可解释的，它只意味着是形而上的，万能的，这与不容置疑是两码事。
你所坚持的不是同样也不容置疑吗！概率性是不容置疑的。

ruiew 发表于 2018-3-14 21:57
神学是信则灵，不信则不灵，它能解释不可解释的，它只意味着是形而上的，万能的，这与不容置疑是两码事。 ...

我们常见的气象预报是根据不完整信息推理出来的，因此这种气象预报是概率性结论。概率性结论是人学结论。

如果有一种气象预报能够收集到完整信息（人做不到），那么它就能够给出言之凿凿的结论。言之凿凿的结论是神学结论。

霍金去世是爱恩斯坦的生日

无知求知 发表于 2018-3-14 22:08
我们常见的气象预报是根据不完整信息推理出来的，因此这种气象预报是概率性结论。概率性结论是人学结论。 ...

做不到只不过是无法自洽/自圆其说，那么它就不攻自破。如果在语言上加以模糊与周全后的结论是言之凿凿的话，那么在语言上加上确定与细化的形式更加是言之凿凿，只不过它之后的结论是概率性的结论而已。