楼主: he_zr
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马克思劳动价值论是在胡批乱证商品的价值和价值量 [推广有奖]

1541
wzwswswz 发表于 2018-1-8 08:52:54
he_zr 发表于 2018-1-7 22:11
假设的内容可以任意,何以理论假设不可以是一池H2O,一江H2O?这根本不是什么人话不人话的问题,而是你有 ...
世界上哪个有人脑的人说的“一池水”、“一江水”就是指“一池H2O”、“一江H2O”?哪个有人脑的医生说的“请喝水吧”就是请病人“喝H2O”?有吗?你能举出例子来吗?
既然你理论假设的语词与日常习惯的语词意义不同,那么你就要对你的语词作出说明,这是任何一个有人脑的人都应当做的事情。而你不作任何说明,就证明了根本就没有人脑。

所以,你这个满脑壳都是鞋子脂肪蛋白质的东西,天生就没有人脑,怎么能说出人话?!
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1542
he_zr 发表于 2018-1-10 18:40:37
wzwswswz 发表于 2018-1-8 08:52
世界上哪个有人脑的人说的“一池水”、“一江水”就是指“一池H2O”、“一江H2O”?哪个有人脑的医生说的 ...
一个正常的假设何须要对一个精神病去做什么说明?这不是说明你没有人脑,不知学理方法是什么?

为此,你这位经济学白痴,既不懂物理学与经济学的区别,又不懂经济学与社会学的区别,也不懂经济学的劳动力要义是什么,还物质意识搞不清,物质的质和量、事和物不知何物和区分,什么是应用概念,什么是理论概念一窍不通,阅读和理解能力低下,把自己的胡编乱解塞给别人,来来回回的在几个学科之间搞劈腿,连假设的学理方法都一窍不通,并以此在无理取闹。还自以为得计的在贬低和嘲笑,你这不是十足的没脑子是什么?

1543
wzwswswz 发表于 2018-1-11 09:10:58
he_zr 发表于 2018-1-10 18:40
一个正常的假设何须要对一个精神病去做什么说明?这不是说明你没有人脑,不知学理方法是什么?

为此, ...
你那根本不是正常的假设,而是你天生排斥做人事理的表现。
我的发言已经讲得很清楚了,“劳动对象变化为产品,作为性质变化,指的就是产生了产品这个结果,没有这个结果,性质变化就没有发生,劳动对象就依然还是劳动对象。”这就是说量变不达到一定程度根本不会发生质变。
而你却要用量变没有达到一定程度没有发生质变的例子来反驳我,这不是白痴吗?

再说,正常人说的“一池水”、“一江水”和“请喝水”从来都不意味着就是“一池H2O”、“一江H2O”和“请喝H2O”,你却要把你的“一池水”、“一江水”和“请喝水”解释成“一池H2O”、“一江H2O”和“请喝H2O”,这不证明你绝对不正常吗?

所以,你这个满脑壳都是鞋子脂肪蛋白质的东西,天生就没有人脑,怎么能说出人话?!

1544
he_zr 发表于 2018-1-12 23:53:47
wzwswswz 发表于 2018-1-11 09:10
你那根本不是正常的假设,而是你天生排斥做人事理的表现。
我的发言已经讲得很清楚了,“劳动对象变化为 ...
任何世界上存在的东西人都可以假设,H2O有哪点例外而不“正常”?这不是你的脑子不正常是什么?

劳动对象无论发生什么量变,它本身还是物,没有任何物上的质变,你怎么称呼这个量变结果,那是“事变”,也就是事上的性质变化而已。你这不是把“事变”与“物变”混为一谈,没有能力区分“事”和“物”是什么?

为此,你这位经济学白痴,既不懂物理学与经济学的区别,又不懂经济学与社会学的区别,也不懂经济学的劳动力要义是什么,还物质意识搞不清,物质的质和量、事和物不知何物和区分,什么是应用概念,什么是理论概念一窍不通,阅读和理解能力低下,把自己的胡编乱解塞给别人,来来回回的在几个学科之间搞劈腿,连假设的学理方法都一窍不通,并以此在无理取闹。还自以为得计的在贬低和嘲笑,你这不是十足的没脑子是什么?

1545
wzwswswz 发表于 2018-1-13 20:24:28
he_zr 发表于 2018-1-12 23:53
任何世界上存在的东西人都可以假设,H2O有哪点例外而不“正常”?这不是你的脑子不正常是什么?

劳动对 ...
世界上的任何事物当然都可以假设,但是假设也必须合乎正常人的语言逻辑,如果与人的语言逻辑不一致,你就必须要对假设交代清楚。例如,人们的语言逻辑上从来就没有把“一池水”、“一江水”和“请喝水”说成是“一池H2O”、“一江H2O”和“请喝H2O”,所以,你要这样假设你就必须把你的假设交代清楚,否则就是没脑子。拿不出人们的语言逻辑中的证据又不承认自己没脑子,就只能证明你天生排斥做人事理。

哲学上讲的质变就是你说的“事变”,而不是你说的“物变”,你连这个都不懂,那不是哲学白痴吗?
你既然承认劳动对象变为劳动产物是“事上的性质变化”,那就是承认了这里的质变,你还要用什么一池水、一江水来反驳我说的质变,不就是自抽耳光吗?

所以,你这个满脑壳都是鞋子脂肪蛋白质的东西,天生就没有人脑,怎么能说出人话?!

1546
he_zr 发表于 2018-1-15 22:26:51
wzwswswz 发表于 2018-1-13 20:24
世界上的任何事物当然都可以假设,但是假设也必须合乎正常人的语言逻辑,如果与人的语言逻辑不一致,你就 ...
你承认了任何事物都可以当然假设,你后面还“但是”的符合这不符合那的去限制,不就是打了你“当然任何”的嘴巴是什么?

如果你所谓的质变仅是指“事变”,那么人力的量变怎么就导致“物变”,变成了牛力马力不同的物,使你区分不了呢?

为此,你这位经济学白痴,既不懂物理学与经济学的区别,又不懂经济学与社会学的区别,也不懂经济学的劳动力要义是什么,还物质意识搞不清,物质的质和量、事和物不知何物和区分,什么是应用概念,什么是理论概念一窍不通,阅读和理解能力低下,把自己的胡编乱解塞给别人,来来回回的在几个学科之间搞劈腿,连假设的学理方法都一窍不通,并以此在无理取闹。还自以为得计的在贬低和嘲笑,你这不是十足的没脑子是什么?

1547
wzwswswz 发表于 2018-1-16 08:09:17
he_zr 发表于 2018-1-15 22:26
你承认了任何事物都可以当然假设,你后面还“但是”的符合这不符合那的去限制,不就是打了你“当然任何” ...
真是个无知之徒。
“任何事物都可以假设”说的是可不可以的问题,“但是”说的的如何假设的问题,两者根本就不是一回事。你怎么无知得连这两者都分不清?

首先,人力、牛力、马力也都是“事”的区别,不是“物”的区别,因为它们全都属于物质范畴。你连你自己讲的“事”和“物”都分不清,就是个哲学白痴。
其次,人力就是人力,根本就不会变成牛力和马力。但是你却无法区分人力与牛力、马力的不同,所以,你讲的人力与牛力、马力就毫无区别,也就是你的人力就是牛力、马力,而不是现实世界中的人力变成了牛力、马力。

所以,你这个满脑壳都是鞋子脂肪蛋白质的东西,天生就没有人脑,就是个白痴?!

1548
he_zr 发表于 2018-1-17 00:27:22
wzwswswz 发表于 2018-1-16 08:09
真是个无知之徒。
“任何事物都可以假设”说的是可不可以的问题,“但是”说的的如何假设的问题,两者根 ...
任何事物都可以假设就行,谁有兴趣跟你讨论什么“如何假设”,还什么分清不分清,你这不是无事生非是什么?你缺乏如何假设的方法,你应该找你的老师去,这里又不是补习班。

既然人力与牛力马力没有“物”的区别,你又根据什么说本人“无法区分”?没有区别了还叫人怎么“区分”?你又根据什么做了区分?你除了嘴巴不断“你的是,你的是”在贴标签,其余没见做了什么区分。

为此,你这位经济学白痴,既不懂物理学与经济学的区别,又不懂经济学与社会学的区别,也不懂经济学的劳动力要义是什么,还物质意识搞不清,物质的质和量、事和物不知何物和区分,什么是应用概念,什么是理论概念一窍不通,阅读和理解能力低下,把自己的胡编乱解塞给别人,来来回回的在几个学科之间搞劈腿,连假设的学理方法都一窍不通,并以此在无理取闹。还自以为得计的在贬低和嘲笑,你这不是十足的没脑子是什么?

1549
wzwswswz 发表于 2018-1-17 08:15:30
he_zr 发表于 2018-1-17 00:27
任何事物都可以假设就行,谁有兴趣跟你讨论什么“如何假设”,还什么分清不分清,你这不是无事生非是什么 ...
真是个白痴。
好比你把月亮假设为太阳,这当然没有什么不可以。这样你就可以说,“假设月亮就是太阳,地球每年绕着它转一圈。”这完全是人说的话。
但你却不讲清这是假设,直接就讲“地球每年绕着月亮转一圈”,你这说的是人话吗?你还想把你不说人话的责任推给你老师吗?
所以,不是不可以假设月亮是太阳,而是需要讲清这是假设的时候就一定要讲清,否则就不符合做人的事理。需要讲清的时候没有讲清,却还要狡辩,否认讲清的必要性,那一定是个白痴。

人力与牛力马力没有“物”的区别,但却有“事”的区别,最根本的就在于人有人的脑力。
而你的人力却只有体力没有脑力,与牛力马力之间当然连“事”的区别都没有,那还不是无法区分人力与牛力马力吗?

所以,你这个满脑壳都是鞋子脂肪蛋白质的东西,天生就没有人脑,就是个白痴?!

1550
he_zr 发表于 2018-1-18 17:52:16
wzwswswz 发表于 2018-1-17 08:15
真是个白痴。
好比你把月亮假设为太阳,这当然没有什么不可以。这样你就可以说,“假设月亮就是太阳,地 ...
假设就是所设定的对象是假的,如果是真的还“假设”什么?你这不是缺乏常识是什么?此外,所谓假设要“说人话”,你这不是拿世俗标准去看待科学事实是什么?正如,你不是机器,但从科学角度看,你就是一台造粪机,每天摄入粮食,拉出粪便。这一点均未违背科学物质运动规律的事实。可按所谓的“人话”这种世俗观点你就接受不了,但你这能否定科学事实的正确性吗?为此,你显然把科学事实和世俗观点混为一谈。

脑力不是“物”的产物吗?不然,它从哪里来的?马氏都把脑力这种复杂的“物”转换成简单的“物”来认识,即复杂劳动是简单劳动的自乘和倍加,若脑力不是“物”,马氏用什么来转换?用你的“事”来变魔术啊?

再说,“事”与人的意识认识分不开,没有人的意识认识,也就无所谓什么“事”。可是,人的意识有所谓的“规律”吗?你认为的“事”,在别人看来就不是“事”,你的“事”怎么能成为他人的“事”呢?最后不就是公说公“事”,婆说婆“事”了吗?为此,你的“事变”就怎么会成为他人的“事变”呢?你所谓的“量变事变”不就成了自话自说,自我玩赏是什么?没有统一的认识,何来的什么“规律”?不能成为规律,那又叫哪门子“科学”?

为此,你这位经济学白痴,既不懂物理学与经济学的区别,又不懂经济学与社会学的区别,也不懂经济学的劳动力要义是什么,还物质意识搞不清,物质的质和量、事和物不知何物和区分,什么是应用概念,什么是理论概念一窍不通,阅读和理解能力低下,把自己的胡编乱解塞给别人,来来回回的在几个学科之间搞劈腿,连假设的学理方法都一窍不通,并以此在无理取闹。还自以为得计的在贬低和嘲笑,你这不是十足的没脑子是什么?

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