楼主: sofenya
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商品价值的量如何确定 [推广有奖]

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火凤凰 发表于 2005-10-15 16:24:00

我们要抛开已经形成的意识形态来看马克思主义经济学!

如果一开始就带着某种意识形态本身就是片面的,再去研究问题肯定就不全面了!

个人建议,仅供参考!!

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la2005 发表于 2005-10-15 19:06:00
研究马经的确应该抛弃意识形态,这是个目标。
但是我觉得,所有的社会科学都融合着意识形态的东西,不能够完全避免在分析中融入意识形态的内容。
谁能完全把意识形态移出大脑呢?
活着,就得依靠一个力量,这个力量需要在一定环境中才能发挥最大作用,而这个环境不又是融入意识形态内容么?
rucse

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阿名 发表于 2005-10-15 19:34:00

《资本论》表达的原本就是一种意识形态,而不是任何经济问题。

抛开意识形态,就意味着丢弃马经。

[此贴子已经被作者于2005-10-15 19:37:30编辑过]

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飞龙将军 发表于 2010-5-10 16:26:45
火凤凰 发表于 2005-10-15 16:17
以下是引用suolaigeng在2005-10-9 18:49:13的发言:

第一个问题:等量的劳动生产的商品价值相等!
神六最近升天。。想到一个问题:一个科学家和一个工人各劳动三天创造的价值是否相同。
马克思已经说过,劳动按照劳动的复杂程度分为简单劳动和复杂劳动,而这种程度关系是可以换算的,在以后未提及程度 差别时,就默认是简单劳动。
请您仔细看过人家的文章后,再来妄下断语。

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王书记 发表于 2010-5-10 21:56:35
阿名 发表于 2005-10-15 12:38
西方经济学没有价值理论,但至少,从价格理论、市场理论到宏观理论、产权理论,依据假设条件,都能得到验证。马克思的理论,说到底,只有一个假设:商品价值仅由无差异的单纯的劳动力的生理耗费构成。因为这个假设与商品交换的比例毫无关系,所以才需要其他假设前提,让人以为这个所谓的“商品价值”可以转变为商品价格。但没有人知道它如何转变为商品价格。
西方经济学才是假设,所谓的什么边际效用理论都是假设。马克思才是从人类的实际劳动中去总结价值,另外并不是给价值下定义,而是给社会必要劳动时间命名。你也可以不称呼他为价值。

另外西经在很多时候也无法解释许多现象

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爱神966 发表于 2013-8-1 08:11:16
举个例子行不

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meitianyiming 发表于 2013-8-1 13:20:15 来自手机
由需要商品的人与提供商品人决定。旁人怎么决定呢?社会生产力在不断变化,新的替代商品不断出现!旁人怎么确定!
理论的积极意义在于使得实践中的世界更加的完善。

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张明栋 发表于 2013-8-1 16:43:53
回LZ:
1、价值量不是由社会必要劳动时间决定的,而是由两个价值等式共同决定的:一是效用等式,即同一个人无论从哪种途径获得的同一物,其价值相等;二是劳动等式,一个人通过同样多的劳动获得的两种物品,其价值相等。详见本人的《两个价值等式》一文(https://bbs.pinggu.org/thread-2155819-1-1.html)。
2、生产同一种商品的劳动率提高以后,商品的价值最初是不变的。若劳动率提高一倍,此时其单位时间内所获得的价值也增加一倍。由于其单位时间内所获得的价值高于其他产品,于是就出现价值传递,均衡的结果是其单位时间内所创造的价值与其他产品相等,这样比较后单位商品的价值量反正下降了一半。
欢迎下载《凯恩斯理论的微观解释》(初稿)https://bbs.pinggu.org/thread-4636707-1-1.html

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