一个喜欢颠覆的学者对马经的看法

1993110 发表于 2016-11-18 11:20
自由交易的真义，是什么？

自由市场的真义，是什么？

恰恰是集体定价，共同定价。

奥地利学派，尚且不成熟，太幼稚，太冷酷。
就好比大家闺秀，饱读诗书，文雅雅致，稳坐闺楼，对下人，对民众，对社会，又太冷漠，太冷酷，太疏远，太无情。




主流经济学呢？

主流经济学，他言不由衷，熟视无睹，逻辑不一贯，

所以，最终太肤浅，太浅薄，他的许多概念，内涵，模型，都偏差了。

他看不到，也不想看到，资本主义等价于对一般均衡的背离，资本主义等价于对市场定价的背离。

他口口声声完全竞争，一般均衡，自由交易，市场定价，但，结果呢？


结果就好比一个高富帅，温和，亲切，文雅，善良，真诚，纯情，纯真，真诚自由恋爱，但，恋爱对象太多太多太多了。

一年就一万个自由恋爱了。

coshadow 发表于 2016-11-18 09:21
部分认同
马经是要下功夫才能入门的，不想西经那么直观，符合现代人理性解释的范式，流行起来也容易
马克 ...

部分认同
马经是要下功夫才能入门的，不想西经那么直观，符合现代人理性解释的范式，流行起来也容易
马克思主义若不是被太多文件的套话绑架，一定是高端高雅高级的
现在人们厌烦的是各种文件和各种套话，马克思主义附带被黑了

hexianguan 发表于 2016-11-18 08:50
别偏激。 要客观看事物，如果你做不到，不妨反向思维：放弃现有体制，有更好的体制吗？

很多人把西方民 ...

1，其实，中国的问题，中国人的问题，不在于制度体制，不在于任何制度体制。

而是在于，对于任何制度体制，都违反，都侵犯，都大搞潜规则。



2，其实，自由民主，天然等于各行其是，争权夺利。

也就是说，任何人搞任何自由民主，必然出现分裂趋势，内斗内乱内战趋势。

因此，搞任何自由民主，必须首先奉行制度体制，用针对任何制度体制之奉行，来获取互信共识，真人真事，集体理性，集体行动能力，


假若本来就违反任何制度体制，本来就侵犯任何制度体制，那么，只要是搞自由民主，必然内斗内乱内战，必然分裂分离，必然争权夺利，必然各行其是。

1993110 发表于 2016-11-18 11:38
1，其实，中国的问题，中国人的问题，不在于制度体制，不在于任何制度体制。

而是在于，对于 ...

全世界都搞自由民主，都搞自由交易，自由市场，

那为什么先进的发达的，仅仅是那十几个国家呢？而且，一百年前的落后黑暗的时代，先进和发达的也是那十几个国家呢？

hexianguan 发表于 2016-11-18 08:54
建议回顾历史，了解国际共产主义运动的历史及相关理论的形成。

这些现实，历史，政治，


跟经济学，跟学术，跟资本论，有什么关系啊？

lusongxin 发表于 2016-11-18 09:27
人大经济论坛已经被马经占领，难怪后来来逛论坛的人越来越少了

你说出上述话，需要数据，需要分析，需要根据。你不能信口开河。

你天天找工作，打游戏，所以不上论坛，难道，这是马克思经济学给你造成的吗？

1993110 发表于 2016-11-18 11:41
这些现实，历史，政治，

劳动价值论否定剩余价值的合理性，而要改变资本的食利性，就要改变生产关系，有两种方法，和平改进与暴力革命。马克思主义后来分为两支，中国和苏联属于暴力革命派。

要证明剩余价值的不合理，就必须回答此类的问题：你有本事你也可以当老板啊。工人为啥当不了老板？老马给的解释就是，工人没有生产资料，只能被迫进入资本家的工厂劳动。

整个社会主义革命都是以老马的政经理论为基础的，所以老马才成为了无产阶级的革命导师。

hexianguan 发表于 2016-11-18 11:53
劳动价值论否定剩余价值的合理性，而要改变资本的食利性，就要改变生产关系，有两种方法，和平改进与暴力 ...

劳动价值论否定剩余价值的合理性，

这个，需要阐述，需要论证。

hexianguan 发表于 2016-11-18 11:53
劳动价值论否定剩余价值的合理性，而要改变资本的食利性，就要改变生产关系，有两种方法，和平改进与暴力 ...

马克思主义后来分为两支，中国和苏联属于暴力革命派。

马克思主义，不仅仅是政治和政策，

那还有科学性，学术性，经济学，纯理论。



不能因为马克思、马克思主义的当中，有关于革命的思想，就把不同的内容给混淆起来。