论经济学的最高形式

求知堂 发表于 2016-12-8 17:15
今天进博物馆看到一把约8000年前石器时间的镰刀，石器+木把手。人类在物质世界奋斗不息。根本目的都是为了 ...

物质世界的开发，同时也是证明了人的内心世界的开发。世界的存在与世界的不断变化都出于同一道理。即儒家信仰当中的中的概念。世界的本原是道，则世物的发生是道的运行。事物得中，也就是事物得道。中之道，实则就是人们常讲的科学。万物皆因符合中道而生。科学上任何成就都是依循此理。

求知堂 发表于 2016-12-8 17:38
物质世界的开发，同时也是证明了人的内心世界的开发。世界的存在与世界的不断变化都出于同一道理。即儒家 ...

人之心就是人之源，心的存在，才有身体的存在，一切心性的展露都是从心发生，喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。这和是什么意思呢？显然是君子和而不同的和。这个和指的就是道义。中与和是同一意思，不过是不同命名罢了。

求知堂 发表于 2016-12-8 17:48
人之心就是人之源，心的存在，才有身体的存在，一切心性的展露都是从心发生，喜怒哀乐之未发谓之中，发 ...

中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。人心与天心合一。生命与万物相配。这具体体现在人的所有追求都可以在人世上找到。反过来说世界万物的存在对人都有作用。

唯，欲得生命与万物，唯有使之生。

求知堂 发表于 2016-12-8 18:12
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。人心与天心合一。生命与万物相配。这具体体现在人的所有追 ...

使之生，也就是对之善

hexianguan 发表于 2016-12-7 14:23
百度即可。我就不抄袭了

随笔请教！
2016-11-8
物质世界的开发，同时也是证明了人的内心世界的开发。世界的存在与世界的不断变化都出于同一道理。即儒家信仰当中的中的概念。世界的本原是道，则世物的发生是道的运行。事物得中，也就是事物得道。中之道，实则就是人们常讲的科学。万物皆因符合中道而生。科学上任何成就都是依循此理。

人之心就是人之源，心的存在，才有身体的存在，一切心性的展露都是从心发生，喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。这和是什么意思呢？显然是君子和而不同的和。这个和指的就是道义。中与和是同一意思，不过是不同命名罢了。

中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。人心与天心合一。生命与万物相配。这具体体现在人的所有追求都可以在人世上找到。反过来说世界万物的存在对人都有作用。

欲得生命与万物，唯有使之生。

有网友说，

生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力


　　才是人类最高经济学原理


　　任何西方经济学理论与之相比，都是小儿科

求知堂 发表于 2016-12-8 23:45
有网友说，

生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力

最高是化境，通天眼。用天的眼睛看世界。

求知堂 发表于 2016-12-9 02:10
最高是化境，通天眼。用天的眼睛看世界。

用天的眼睛看世界。没有什么不通的，没有什么不明的，没有什么不能解的

求知堂 发表于 2016-12-8 19:11
使之生，也就是对之善

积善不息，可以通于神明，参于天地

求知堂 发表于 2016-12-9 20:24
积善不息，可以通于神明，参于天地

积善成德,而神明自得,圣心备焉