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罗一笑募捐事件，人们对此事之所以会一波三折，反转之后再反转，原因就在于，作为罗一笑的父亲罗尔是不是一个值得人们去募捐的人。
从罗尔募捐的“招募文”——按照罗尔说法非有意——中来看，罗尔可能确实没有骗人，上有老下有小，加上行业转型，工资收入很低，然后女儿白血病……这种困难下，人们萌发同情，进而大量施舍，自然也在情理之中。但是，后来人们发现，罗尔也并非是大家想象中的那么穷困潦倒，至少两套房+1辆车，这种经济条件还要出来募捐，简直是罪大恶极。
罗尔方面的解释显然不能平息大众的愤怒，“深圳房产自住、东莞因为没有房产证卖不出去、车也就价值1万块钱、现在收入确实很低”，但是人们的愤怒是，在深圳均价6w+的地段上有房产的人，竟然要出来募捐……如果你把房子卖了还不够，然后再出来募捐都没什么，问题是还要“自住”……要知道，多少在深圳上班的人，都没有自住的房子，那些打赏的人，或许自己都住在小出租屋里。
当然，这里面还有个场外因素是“小铜人”的推动，显然对此事功不可没，对此的解释是“帮忙”。但从我个人的角度理解，作为一家营销公司和一个前媒体人，不可能对这种内容究竟能够引发什么舆论而没有判断——即便未能预料到如此火爆，但预测看到的人会同情、打赏这件事并不难。所以，如果用“意外”来解释，未免有点牵强，显然对于募捐这件事，双方应该还是默许的态度。
这里有一个理解上的错位是，在大众看来，这完全是一个典型的中产阶级，完全可以负担自己女儿的医疗费，更或者来说，自己在没有付出全部的情况下，就出来募捐，肯定是蓄意的。何况，在那篇感人的文章中，并没有说罗尔有这么多的资产。但是，罗尔可能自己认为现在很惨，因为相比之前没有媒体行业转型期，自己现在的生活确实压力很大。
这就造成了，对于罗一笑募捐，我们很难判断说，罗尔是否有募捐的资格——法律上并不排除个人救助，毕竟在他看来，自己确实“困难”，再次就是罗尔是否是“骗捐”，显然也不能这么说，毕竟罗尔对外说的都是实情，只不过是有一些没有说罢了——也没有规定说一定要说要说哪些。甚至还可以把锅推给打赏的人，大多数人赞赏，也并没有搞清楚情况，只不过是被文章感动而已。
之所以会出现这种情况，我们或许可以换个角度来看。
所谓募捐，其实跟乞讨的性质类似，都是通过自己的一些不幸经历博取别人的同情心，进而得到帮助。所以，我们可以粗略的认为，罗尔为其女罗一笑募捐，其实就是一个乞讨行为。
但是，在中国，大家对于乞讨这个行为的看法一直比较怪异。从传统意义上来看，乞讨原本就是一个舍弃尊严的事情，对于大多数人来说，但凡还有一丝可能，都不愿意去做乞丐。然而，近年来随着骗子乞丐的发家致富之路太过鼓舞人心，所以很多乞丐并不觉得乞讨是一个有多么丢人的事情，甚至还把乞讨发展成为了一门“技术活”——即究竟有什么办法能够得到别人的施舍。当然，这些骗子所应用的这些技术，也大多时候可以称为骗术。
骗子乞丐之所以能够一而再、再而三的“长盛不衰”，个人认为这要分两个方面来看，乐观一点，我们庆幸这还不算是一个坏的时代，骗子乞丐能够得到成功，其实在于大多数人还是有同情心存在。能够帮助别人，怎么也不算是坏事；但从悲观一点的角度来看，这同样也是个礼崩乐坏的时代，乞讨竟然可以如此堂而皇之，如果骗子乞丐越来越多，人们的同情心消耗殆尽，以后那些真的乞丐，岂不是没有了活路。
你可以说，社会上只要分清楚哪些是真的乞丐、哪些是假的乞丐就好了啊？事情也没有想象的那么简单，因为如果非要把乞丐作为一种“职业”，现在没有哪一条法律规定，经济收入多少以上不得乞讨；
你又可以说，如果是他非常有钱，大家也不是傻子，自然不会施舍，那么他讨不到钱，不也没什么办法么？但是问题的核心是，你怎么能知道他有没有钱？他可能对你说的那些困难是真的，只不过有一些没告诉你而已；
你还可以说，国家制定一个法规，类似于“行讨资格证”不就完了，把行乞的资格定位一个绝对值，个人或者家庭资产超过多少不能做乞丐……但是你又忘了是，万一他一天乞讨的收入，比上班的人还多，但是他偏偏喜欢吃喝嫖赌，个人净资产始终为零，花完第二天继续乞讨，你又有什么办法？
所以，对于乞讨这件事，很难用绝对的规定来限制，大多时候是出于自我道德认知和约束，首先是是不是觉得乞讨是一件丢人的事情——毕竟拿了别人的又不用还，再次就是乞讨的底线是什么——究竟穷成什么样子才能去做乞丐。
这也就造成了在罗一笑募捐事件上，我们并没有办法说，罗尔做了一个违法、或者说蓄意骗捐的事情。
因为在罗尔的自我认知中，困难就是困难，也没有人规定困难是一个绝对值还是一个相对值，所以，他就去募捐了，这也无可厚非。只不过是，在整个过程中，罗尔可能运用了一些“技巧”，让募捐成果最大化了。但是，不凑巧的是，这些“技巧”恰巧被人们发现了，最后才形成了人们的愤怒。
在整个事件中，罗尔和大众双方形成理解上的误差，而这个误差的根本来源就是，究竟在什么时候可以募捐，以及对于募捐当事人应该如何看待这件事。
跟乞讨类似，如果乞讨的人本身并不觉得做乞丐是一件丢人的事情，施舍的人恐怕无论做什么都无法刺痛这个乞丐。
有一句话，考虑到政治正确究竟要不要放，我想了半天，最后还是决定放上，“现在之所以乞丐并不觉得丢人、以及乞丐这么多的原因，其实就是因为这个社会对乞丐太好了。”
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