有趣的制度变迁

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突然发现了一个现象:在中国封建时代的家庭是一夫多妻制,而在民国时期实际上也是默许的(注意在西方资本主义阶段一般是一夫一妻制,但他们有健全的离婚法律).到了计划经济时代,则是强制的一夫一妻,而到了现在的市场经济时代,却存在者大量潜在的一夫多妻或一妻多夫.这种家庭制度的变迁应该怎么来解释呢?希望高手能帮指点一下.

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关键词：制度变迁 一夫一妻制 一夫多妻制 计划经济 民国时期 制度

文化是一种内生变量吧

男权社会的产物吧

首先，这算不算是制度变迁？诚然我国有一些少数民族还有类似一夫多妻或一妻多夫的现象，但现在我国官方还是实行的一夫一妻制。

大家知道你所指的“一夫多妻或一妻多夫”不是少数民族的现象，而是隐藏在社会深处的，不公开的，这是违法现象，并且决不是一种正式制度。

如果偏要从家庭观念等习俗来考虑的话，也只能说是人私欲的一种表达，而且不是由成本收益分析选择的，是非理性的选择。从社会道德的角度看，还要遭受绝大多数人的唾弃。因为这些人往往都是欺骗家人，欺骗社会，一旦曝光，轻则名誉扫地，重则受到法律制裁，负成本无穷大。这也是这类现象隐藏在社会之下的原因。

所以我觉得，这不是一种制度变迁，一是变迁主体不明，二是也没有变迁的动力，只能说是部分人观念上的一种变化。

楼主实际上问了一个正式制度的可实施问题。

以前一夫多妻是正式制度允许的，解放后不允许了，但不等于说计划经济时期就绝对没有，很多打江山的土八路，原来在农村有老婆，后来进城又取了新老婆，也有的是。但整个社会纳小的现象是没有了，因为正式制度通过政权的力量加以实施。

现在，不是法律允许一夫多妻或一妻多夫，而是这种正式制度的执行出现了问题，结果是包二奶的现象越来越多。

我觉得,一是可以从离婚成本来分析,二是从社会道德的变化来解释.当然,社会道德变化又是由其他因素决定的.总之觉得问题比较大,难以比较.

这怎么是文化问题呢？首先这不是一个强制性制度变迁。一夫多妻只能从法律上禁止，不会在现实中消亡。从外生的角度来讲这是生理需要；从内生的角度来讲就是：一夫多妻或一妻多夫是一种激励手段。经济增长导致了财富激励的边际效果递减，这就提高了对精神激励的需要。包二奶或者包二爷的人一般都是富人，从企业家理论来看，由于富人可以创造更大的社会价值，却难以监督，所以比一般工人更需要激励。政府睁只眼闭只眼是有经济学理论作为依据的。

以下是引用ccerpk在2005-11-6 17:06:30的发言：

从内生的角度来讲就是：一夫多妻或一妻多夫是一种激励手段。经济增长导致了财富激励的边际效果递减，这就提高了对精神激励的需要。包二奶或者包二爷的人一般都是富人，从企业家理论来看，由于富人可以创造更大的社会价值，却难以监督，所以比一般工人更需要激励。政府睁只眼闭只眼是有经济学理论作为依据的。

富人创造了什么价值？？？是劳动价值？还是效用价值？需要什么样的激励？？？激励什么？？？政府是如何睁一只眼闭一只眼了？？？它是以哪一种经济学理论为依据的？？？

不要忘了你吃的面包、穿的衣服等等是劳动者创造的，还是富人免费提供给你的？？？建议还是先加强理论学习，再发表评论！

[此贴子已经被作者于2005-11-6 20:49:32编辑过]

首先这不是什么制度变迁

虽然人不能和动物完全一样,但是从自然界可以看到,很多哺乳动物都是一夫多妻的,比如狮子,一般都是一头雄几头雌.这是自然选择,因为两只雄师不能共存,但是人类社会就不同.分析如下,假如人类男女比例1:1.那么如果经济,天赋情况相同,自然就会一夫一妻.但是人类社会总是发展不平横,而且一般包二奶的都是妇人,可见经济情况是决定婚姻状况的重要因素,其实不论任何人,只要他有钱,就会有可能包二奶.在封建社会是因为妇女地位低下,在新中国虽然法律规定不准,但是由于经济决定了一切.所以有钱的妇女也能包二爷.这其实是一个社会问题