《西方哲学史（学术版）》（全8卷11册）pdf

第5卷 启蒙时代的法国哲学

　　《西方哲学史学术版:第5卷启蒙时代的法国哲学》包括启蒙思想家、唯物主义、社会科学三部分内容，详细阐述启蒙时代的法国哲学。一改以往刻板的写史方法，而以富于哲理的优美语言，客观介绍了这一时期的哲学。对一些国内研究中的薄弱点，都有深入发微之处；对以往哲学史较少介绍而其思想又有很大影响的人物，如人类学家布丰、文学家萨德和帕斯卡尔等也作了系统介绍。

目录:

绪论：精神空间的变化
上篇 启蒙思想家
第一章 蒙田
第一节 启蒙先驱
第二节 思想和风格
第三节 《随笔录》

第二章 帕斯卡尔
第一节 科学家兼思想家
第二节 心的哲学
第三节 《思想录》
第四节 政治哲学：欲望、权力、秩序

第三章 培尔
第一节 培尔的主要问题
第二节 解读培尔文本片断

第四章 丰特内勒
第一节 自然与哲学哲学家
第二节 人类精神本性
第三节 自然、历史、风俗

第五章 孟德斯鸠
第一节 渊博的人文学者
第二节 《波斯人信札》
第三节 历史哲学
第四节 法的精神
第五节 《笔记》

第六章 伏尔泰
第一节 精神王子
第二节 哲学文本
第三节 哲理小说、戏剧、诗歌、书信札记
第四节 历史著作
第五节 伏尔泰与中国

第七章 卢梭
第一节 近代知识分子第一人
第二节 道德与政治
第三节 《社会契约论》
第四节 教育或危险的增补性
第五节 语言、音乐、戏剧
第六节 浪漫主义或沉醉或焦虑的欲望

中篇 唯物主义
第八章 拉美特利与萨德
第一节 生平与著作
第二节 非道德化的唯物主义
第三节 萨德

第九章 狄德罗
第一节 狄德罗和《百科全书》
第二节 《达朗贝尔的梦》或谵妄的唯物主义
第三节 美学思想
第四节 宗教问题
第五节 《拉摩的侄儿》
第六节 现代文学与哲学的雏形

第十章 爱尔维修
第一节 《论精神》
第二节 人是环境的产物

第十一章 孔狄亚克
第一节 感觉论
第二节 语言论
第三节 对孔狄亚克的新评价

第十二章 达朗贝尔
第一节 唯物主义科学家
第二节 法国启蒙时代知识分子宣言
第三节 知识的划分与结构

第十三章 霍尔巴赫
第一节 生平与著作
第二节 自然主义
第三节 批判基督教
第四节 道德与政治观

下篇 社会科学
第十四章 布丰
第一节 创建人类学
第二节 布丰的贡献

第十五章 杜尔哥
第一节 生平与著作
第二节 古典政治经济学
第三节 词源与隐喻

第十六章 孔多塞
第一节 社会数学
第二节 精神的进步

第十七章 西哀士
第一节 思想背景
第二节 宪法政治与间接民主

第十八章 圣西门
第一节 生平与著作
第二节 基本思想

第十九章 孔德
第一节 社会的科学
第二节 实证精神
跋：古典的浪漫主义
主要参考文献
人名索引
后记

第6卷 德国古典哲学

　　《西方哲学史(学术版)(第6卷)》讲述了：“直观的公理”所规定的原则是，“一切直观都是外延的量”。首先，现象均表现为量，一个客体只有作为量的表象才是能够被思维的。其次，这种“量”是一种“广延”的量，即部分的表象先行于整体的表象，且.整体的表象是通过对这些部分的量之表象的延续的综合，始成为可能的。例如，我们表象一条线，总是从某个点开始，然后在意识中产生出所有的部分，最后形成十条线。康德认为，这条先验原理给先天知识带来很大的扩展，因为几何学乃是关于空间纯直观的广延的量的科学。

目录:

绪论
一 德国古典哲学的界定
二 德国古典哲学产生的思想文化背景
三 德国古典哲学的特征及代表人物
四 德国古典哲学研究在中国

第一篇 德国古典哲学产生的思想文化背景
第一章 德国启蒙运动
第一节 德国启蒙运动
第二节 德国启蒙时代的哲学
第三节 德国启蒙运动的理论焦点
第四节 德国启蒙运动的自我理解
第五节 虔敬派运动
第六节 通俗哲学

第二章 与文学并肩而行
第一节 狂飙突进运动：赫尔德
第二节 从狂飙突进运动到古典文学：席勒
第三节 德国文学的旗帜：歌德
第四节 浪漫派运动：施莱格尔兄弟

第三章 自然科学迅速发展
第一节 “科学‘的理念
第二节 自然哲学作为自然科学发展的一种特殊形态
第三节 自然科学成就概观：天文学、数学、化学、生物学

第四章 学院哲学与学术自由
第一节 哲学在大学的地位
第二节 哲学课程的内容与形式
第三节 哲学与学术自由

第二篇 康德
第一章 生平与著作
第二章 《纯粹理性批判》
第一节 分析判断与综合判断
第二节 先验感性论
第三节 先验知性论
第四节 先验理性论

第三章 《实践理论批判》
第一节 《实践理性批判》在康德哲学中的位置
第二节 实践理性与自由的实在性
第三节 纯粹实践理性基本法则
第四节 纯粹实践理性对象
第五节 纯粹实践理性的动力

第四章 《判断力批判》
第一节 《判断力批判》的缘起
第二节 反思判断力的提出
第三节 审美判断力批判
第四节 目的论判断力批判

第五章 政治哲学
第一节 为知识奠基与为自由辩护
第二节 自由与权利
第三节 一种最好的政体：共和制
第四节 一个哲学的千年王国：永久和平

第三篇 费希特
第一章 生平与著作
第二章 知识学及其演变
第一节 知识学的基本原理
第二节 知识学的转向

第三章 呼唤自由的社会政治学说
第一节 索回思想自由与捍卫法国革命
第二节 “自然法权”和“锁闭的商业国

第四章 道德宗教与人性尊严
第一节 先验哲学与宗教
第二节 道德理想与上帝概念
第三节 超凡世界与极乐生活

第四篇 谢林
第一章 生平与著作
第二章 自然与精神
第一节 绝对的自我与经验的自我
第二节 生生不息的自然
第三节 自然的创造与级次
第四节 人与自然

第三章 《先验唯心论体系》
第一节 基本原理
第二节 理论哲学体系
第三节 实践哲学体系
第四节 目的论与艺术哲学
第五节 评价

第四章 绝对与人类自由
第一节 自由与体系
第二节 自由与上帝
第三节 自由与必

第五章 宗教与神话
第一节 真诚与浪漫
第二节 哲学与宗教
第三节 神话与启示

第五篇 黑格尔
第一章 生平、著作、讲座及黑格尔研究
第一节 生平
第二节 著作
第三节 讲座
第四节 黑格尔哲学研究的历史和现状

第二章 早期思想：批判和改造宗教、注重实践哲学
第一节 客观宗教、主观宗教、民众宗教
第二节 “理性的神话学
第三节 “爱”、“生命”、“历史命运
第四节 “我一向对政治有一种偏爱
第五节 “绝对的对立是有效的

第三章 耶拿时期：对当代哲学的批评和尝试创建体系
第一节 考察哲学现状、重新定位哲学十
第二节 重新定位哲学与宗教的关系
第三节 创建一个科学的哲学体系

第四章 精神现象学
第一节 写作过程和全书结构
第二节 “精神”和“现象学”的概念

第六篇 德国古典哲学的终结
主要参考文献
人名索引
后记

第7卷 现代欧洲大陆哲学

　　《西方哲学史学术版(第7卷):现代欧洲大陆哲学(上下)》包括现代欧洲大陆哲学上册和现代欧洲大陆哲学下册。哲学是时代精神的体现。如果说由笛卡尔开创，经过斯宾诺莎、莱布尼茨、康德，直至黑格尔发展到巅峰的理性主义哲学从17世纪直到19世纪上半叶占据欧洲哲学舞台的统治地位，它们体现了这个时期处在上升、发展阶段的资产阶级的理想和精神。那么，此后在欧洲大陆发生的各种各样、纷繁复杂的哲学思想同样是现代和当代欧洲政治、经济、社会状况在思想领域的曲折反映！
　　“现代欧洲大陆哲学”，是指19世纪中叶以来的欧洲大陆现当代哲学，上溯黑格尔以后的叔本华、尼采的意志哲学，下至当下发生的后现代哲学。在时间上，本卷是专门涉及现代和当代哲学，即使是最远的叔本华哲学，距今也不过一百多年。

目录:

绪论
时代背景
哲学转型
发展线索
后现代主义哲学
基本评说
几点说明
第一篇 意志哲学与生命哲学
第一章 叔本华
第一节 社会背景
第二节 表象与意志
第三节 理念论
第四节 自由意志论

第二章 尼采
第一节 尼采在哲学史上的地位
第二节 “超人”
第三节 道德谱系
第四节 “永恒轮回”
第五节 论悲剧

第三章 柏格森
第一节 “时间一绵延”观念及其历史贡献
第二节 “时间一绵延”与“内在化”问题之展现
第三节 “意识一自由”与“直觉”
第四节 生命冲动与道德宗教

第二篇 新康德主义
第四章 早期新康德主义
第一节 朗格
第二节 里尔

第五章 文德尔班与西南学派
第一节 文德尔班
第二节 李凯尔特
第三节 价值与道德

第六章 柯亨与马堡学派
第一节 柯亨
第二节 卡西尔

第三篇 现象学
第七章 布伦塔诺
第一节 描述心理学
第二节 心理现象与物存论
第三节 布伦塔诺与胡塞尔

第八章 狄尔泰
第一节 生平与著作
第二节 精神科学的概念
第三节 精神科学的体系

第九章 胡塞尔
引言
第一节 生命与思想的历史脉络
第二节 时代背景与思想传承
第三节 哲学体系的阶段性展开

第十章 舍勒
第一节 生命的历程
第二节 现象学的哲学
第三节 哲学：作为现象学与形而上学的统一

第四篇 存在哲学与解释学
第十一章 克尔凯郭尔
第一节 生平、著作及研究概述
第二节 告别思辨哲学
第三节 走向现代哲学
第四节 “真理”与“信仰”
第五节 对基督教神学的解构：“个体”与“单一者”

第十二章 海德格尔
第一节 生平与著作
第二节 思想的形成
第三节 《存在与时间》（上）
第四节 《存在与时间》（下）
第五节 思想的转向
第六节 后期思想

第十三章 雅斯贝斯
第一节 生平与学术背景
第二节 生存与历史性
第三节 交往与关联超越
第四节 超越与密码
第五节 哲学信仰与宗教信仰

第十四章 萨特
第一节 生平与著作
第二节 现象学心理学
第三节 现象学本体论
第四节 社会历史本体论

第十五章 梅洛一庞蒂
第一节 生平与著作
第二节 回到现象
第三节 身体一主体
第四节 被知觉的世界
第五节 在世存在
第六节 自为与自在整体性的存在哲学

第十六章 伽达默尔
第一节 步入哲学之途
第二节 理解何以可能
第三节 实践哲学的当代重建与发展
第四节 实践哲学是解释学的主题

第五篇 心理学－哲学
第十七章 弗洛伊德
第一节 生平与著作
第二节 无意识理论与人的心理结构
第三节 性本能论
第四节 人格结构理论
第五节 社会文化学说

第十八章 新弗洛伊德主义
第一节 阿德勒与个体心理学
第二节 荣格与分析心理学
第三节 霍尔妮、沙利文、弗洛姆

第十九章 皮亚杰
第一节 认识起源于活动
第二节 逻辑经验与物理经验
第三节 认识是主客体的双重建构过程
第四节 认识发展的阶段性及其制约因素
第五节 发生学的方法论意义

附录 马斯洛的科学人本主义
第一节 新科学观与新人性观
第二节 以“似本能”为突破口
第三节 需要层次论
第四节 高峰体验说
第五节 自我实现论

第六篇 意大利哲学
第二十章 新黑格尔主义
第一节 克罗齐的精神哲学
第二节 金蒂莱的行动主义

第二十一章 马克思主义
第一节 葛兰西与《狱中札记》
第二节 战后思想家

第二十二章 现象学与存在主义
第一节 阿巴尼亚诺与帕莱松
第二节 帕契与普菜蒂

第二十三章 科学哲学与逻辑学
第一节 研究概况
第二节 三大学派
第三节 主要特征

第七篇 法兰克福学派
第八篇 后现代哲学
主要参考文献
人名索引
后记

第8卷 现代英美分析哲学

　　作者在全书的结构安排和内容选取上都尽量择其要点，特别是对分析哲学的当代发展给予了更多的关注。幸亏有了“学术版”的名称，使得作者的这种选择有了更大的自由空间，虽然作者也按照历史的发展线索尽量考虑到每个必要的细节。但无论如何，作者希望读者不要把本卷的内容完全当做一部现代分析哲学的“教科书” （实际上也不适合当做“教科书”使用），而是一部对分析哲学发展历史的专题研究著作。
　　之所以要把该卷的名称最后确定为《现代英美分析哲学》，完全是因为，“分析哲学”在现代英美哲学中已经不再是一个学说或流派的名称，而更多的是一种对直接构成英美哲学研究方式和思维取向的总体概括，以至于对英美哲学家来说，“分析哲学”就是“哲学”的另一个名称而已。毫无疑问，本卷的名称并不意味着我们完全排除了在当代英美哲学中与分析哲学不同的，甚至对立的哲学观念；相反，我们是把这些不同的思想观念放到与分析哲学的相互联系中加以考察，试图由此揭示现代英美哲学发展中的多元化特征。


目录:

绪论
西方哲学史上的分析哲学资源
分析哲学的同时代哲学
后现代主义与政治哲学的兴起
分析哲学：理性主义还是经验主义
上篇
第一章 19世纪末实证主义的复兴
第一节 实证主义产生的哲学背景
第二节 孔德的实证哲学
第三节 密尔的逻辑体系
第四节 马赫的彻底经验论
第二章 分析哲学的起源
第一节 弗雷格的概念文字
第二节 罗素的逻辑原子主义
第三节 摩尔的常识哲学
第四节 维持根斯坦的前期哲学
第三章 逻辑经验主义运动
第一节 维也纳学派与逻辑经验主义
第二节 石里克的普通认识论
第三节 卡尔纳普的逻辑构造论
第四苏 逻辑经验主义的遗产
第四章 实用主义在美国的形成和发展
第一节 实用主义与分析哲学的互动
第二节 皮尔士的实用主义准则
第三节 詹姆斯的实用主义体系
第四节 杜威对于实用主义的集大成
第五章 当代实在论的不同形态
第一节 20世纪实在论的主要特征
第二节 新实在论
第三节 批判的实在论
第四节 当代实在论与反实在论
下篇
第六章 维持根斯坦的中后期哲学
第一节 维特根斯坦的独特性
第二节 中期思想与后期思想的关系
第三节 哲学的性质和方法
第四节 语言游戏和遵守规则
第五节 关于反对私人语言的论证
第六节 维特根斯坦的历史影响
第七章 牛津日常语言哲学
第一节 牛津哲学的历史特征
第二节 赖尔的“心”的概念
第三节 奥斯汀的言语行为理论
第四节 斯特劳森的“描述的形而上学”
第八章 科学哲学的兴起和发展
第一节 科学哲学的一般特征
第二节 波普的科学哲学
第三节 历史学派的形成和演变
第四节 当代科学哲学的走向
……
结束语
主要参考文献
人名索引
后记

找了很长时间了，一定要说感谢！谢谢楼主！！

好书~~谢楼主...

说实话啊好东西就是看起来稍微麻烦点

非常感谢楼主的无私分享，在其他地方下到的文件是坏的，楼主分享的文件很完整。再次致谢！

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