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http://finance.sina.com.cn/zl/2017-03-10/zl-ifychhuq3665658.shtml
2.今天你阅读到的有价值的内容段落摘录
（一）中国古代以传统“义利观”为价值基础的财富观。中国古代财富观的价值基础是中国传统的“义利观”，孔子强调“义”的方面，提出“贵义贱利论”。但是，孔子也重视财富，主张富国、富民，他强调致富必须遵循正当途径，即“以其道得之”，“不义而富且贵，于我于浮云”。经济和文化的发展进步，对财富的认识和理解渐渐发生变化，司马迁甚至提出：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。这样，以传统“义利观”为价值基础的古代财富观就逐渐形成了独特的发展史。“义”和“利”这两个字一直牵动着中国人的神经，左右着中国人的思想和行动。几千年来人们就在两者之间矛盾着、纠缠着、融合着、前进着。一方面，人们追求着“道义”至上的美好理想；另一方面，人们又实实在在地在“利益”面前，扎扎实实地奋斗着、追逐着。在中国传统道德规范中，对于“不义之财”的谴责和声讨声从未停息。人们非常重视这个“义”，“人穷志不穷”，穷也要穷得有骨气。强调“义”字当头，强调正当发财，正当致富。在这样的道德背景下，那些“不小心”致富的人们，那些靠发横财、靠不义之财致富的人们，总是内心惶惶，不得心安。
（二）中国古代以“农本商末”为特征的财富生产观。中国传统财富观的另一个重要内容是财富生产观，这一观念以“农本商末”为其重要特征。商鞅变法是重农抑商的经典案例。中国古代在财富创造过程中，对农业劳动十分重视，农业是主要“实体经济”，人们认为发展农业是致富之正道；商业被认为是“不劳而获”、“投机取巧”，靠商业获取财富因此被认为是歪门斜道。中国古代“农本商末”财富生产观有利于农业发展、社会稳定，但限制了商业发展、商品意识和市场培育，大大推迟了中国社会市场经济的到来。
（三）以“节用崇敛”为主题的中国传统财富消费观。“节用崇敛”是中国古代传统财富消费观的主题。“节用”是先秦诸子普遍提出的观点之一，先秦各学派大多数都是节用论者。节用论十分典型地体现着墨子的经济哲学思想，它是其经济思想的主要内容。荀子在论述财富问题时也主张节用论，开源节流论与节用裕民论是他经济和财政思想中的两个基本理论。“旧三年，新三年，缝缝补补又三年”，都体现了人们朴素的节俭思想和艰苦克制的优良传统。
3.今天你阅读到的有价值信息的自我思考点评感想
近年来，国内关于财富的讨论有所发展，人们从不同的研究角度、出于不同的研究目的，给财富以不同的定义。例如，有人认为财富是物质，是因稀缺而需要通过劳动生产的对人类有用的产品；有人主张财富不但有物质形式，还有非物质形式如知识、信息、科技、能力、劳务等，此外还有精神财富如自由感、公平感、幸福感等；有人从人的角度来定义财富，把人的发展作为尺度，认为财富“不仅仅指物质财富，同时也包括精神财富、文化财富、人力财富”；等等
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