20170316【充实计划】第402期

昨日阅读1小时，累计阅读74小时

挑战90天第21天，昨日阅读1小时，累计阅读236小时

充实每一天 发表于 2017-3-16 09:50
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昨天阅读一小时，累积阅读16小时。

昨日阅读两小时 累计阅读两小时

第251天，昨日阅读0.5小时，共计241.5小时！颓废！

昨日阅读1小时，累计阅读191小时。

充实每一天 发表于 2017-3-16 09:50
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今天阅读2小时，累计阅读4小时

充实每一天 发表于 2017-3-16 09:50
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昨日阅读0.5小时，总计55小时，第43日。
阅读内容:阅读《西方哲学史》28,29章。
阅读回看：中世纪神学的二元论，是一个奇怪的组合：教会虽然是基于出世的信仰，但又是日常世界中最重要的一种制度；在亚历山大死后的混乱时期，人们不再问怎样才能造就一个好的国家，而是问在一个罪恶的世界里，人怎样才能幸福，答案五花八门，其中最有影响的就是：做一个有德之人；在这样的环境下，出现了犬儒主义，怀疑主义，伊壁鸠鲁和斯多噶派；犬儒主义的创始人安提斯泰尼进行露天的演讲，这种方式即使是没有受过教育的人也都能理解，他认为一切精致的哲学都是毫无价值的，一个人能够知道的，普通人也能够知道；他决心想一条狗一样生活下去，所以就被称为犬儒，他拒绝接受一切的习俗，有一个传说尽人皆知，就是亚历山大大帝去找他，他说你别挡住我的阳光；亚里士多德是欢乐的正视世界的最后一个希腊哲学家，从他以后，所有的哲学家都是这样或者那样的逃避主义的；怀疑主义起源于皮浪，柏拉图的辩证法变成了证明一切都是虚无的工具；自从文艺复兴以来，神学上的怀疑主义已经被对于科学的热诚信仰所代替了，但是在古代却没有对这种怀疑的代替品，古代世界没有能够回答怀疑派的论证，于是就回避了这些论证，奥林匹克的神已经不为人所相信了，东方宗教入侵的道路已经扫清了，于是东方的宗教，就来争取迷信者们的拥护直到基督教的胜利为止；伊壁鸠鲁对于科学本身并不感兴趣，他看重科学只是因为科学对于迷信所归之于神的作用的种种现象提供了自然主义的解释；人们往往设想地狱是基督教的一种发明，这种想法也是错误的，基督教在这方面所做的仅仅是把以前流行的信仰加以系统化而已；伊壁鸠鲁的时代是一个劳苦倦极的时代，甚至于连死亡都可以成为一种值得欢喜的，能够解除精神痛苦的安息；之诺是一个唯物主义者，他的学说大体上是犬儒主义与赫拉克利特的结合品；但是斯多葛派则由于渗入了柏拉图主义而放弃了唯物主义，后来终于连一点唯物主义的影子都没有了；斯多葛派并不是为了要行善，所以才有德的，而是为了要有德，所以才行善，斯多葛派不曾有过爱邻如己的观念，因为爱除了在一种表面的意义上而外，是斯多葛派的道德观里所没有的；罗马皇帝，《沉思录》的作者奥勒留是斯多葛派的重要人物；罗马帝国或多或少的以各种不同的路径影响了文化史：首先是罗马对于希腊化思想的直接影响，这方面不太重要，也并不深远；其次是希腊与东方对于罗马帝国西半部的影响，这一方面是深远而持久的，因为其中包括基督教在内；第三是罗马悠久的和平，对于传播文化，以及对于世人习惯于一个单一政府相联系着的单一文明的观念，所起的重要作用；第四是希腊化文明传播到回教徒的手里，又从回教徒的手里最后传至西欧；

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昨日阅读2小时，累计阅读127小时。