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1、对中国大学近年来久盛不衰的“做大做强”之风, 施密德特说:“他们以为社会对出类拔萃的要求只是多:课程多,老师多,学生多,校舍多”。 ——想起一个对子:多山多水多才子,一天一地一圣人。
2、“他们的学者退休的意义就是告别糊口的讲台,极少数人对自己的专业还有兴趣,除非有利可图。他们没有属于自己真正意义上的事业。” ——能否给出统计数字加以说明?大家都要用证据说话。如果有人教书是为了糊口,也没办法,发展中国家,工作的目的首先是为了吃饭。美国是发达国家,美国人绝大多数都是为了兴趣工作,不知对否?
3、“新中国没有一个教育家,而民国时期的教育家灿若星海。” ——看不懂。这得看校长的“教育家”定义。
4、“他们把经济上的成功当成教育的成功,他们竟然引以为骄傲,这是人类文明史最大的笑话。” ——难道经济不成功,教育就成功了?!当今世界笑话真多,听说美国人最爱讲笑话。
5、“文科的计划学术,更是权力对于思考的祸害,这已经将中国学者全部利诱成犬儒,他们只能内部恶斗。缺乏批评世道的道德勇气。孔孟之乡竟然充斥着一批不敢有理想的学者。令人失望。”施密德特为此嘲笑中国大学“失去了重点,失去了方向,失去了一贯保持的传统”,“课程价值流失,效率低,浪费大”。 —— 看来施密德特所谓的重点、方向和传统就是要求中国学者去批评世道,不然就是被利诱的犬儒。不知道他对美国世道的批评到了何种程度,有识之士介绍一二,便于大家学习呀。
6、他嘲笑说“很多人还以为自己真的在搞教育,他们参加一些我们会议,我们基本是出于礼貌,他们不获礼遇。” ——别的不说,这句话道出了他对中国学者的态度。
7、由于当前经融危机引发的一系列困难,导致大学生就业难。施密德特对此说,“作为教育要为社会服务的最早倡议者,我要说,我们千万不能忘记大学的学院教育不是为了求职,而是为了生活”。 ——工作都找不着,饭碗都没有着落,何谈生活?你以为这是美国?
8、他说大学应该“坚持青年必须用文明人的好奇心去接受知识,根本无需回答它是否对公共事业有用,是否切合实际,是否具备社会价值等”,反之大学教育就会偏离“对知识的忠诚”。 ——如果我生活在天堂,我会这样做的。
9、对中国大学的考试作弊、论文抄袭、科研造假等学术腐败,施密德特提出了另一种观察问题的眼光,他说“经验告诉我们,如果政权是腐败的,那么政府部门、社会机构同样会骇人听闻的腐败”。 ——这恐怕才是他言论的真正落脚点。
10、他还说“中国这一代教育者不值得尊重,尤其是一些知名的教授。” ——估计校长不是上帝,其言论是他的个人观点而不是社会的尤其是中国人的观点。
11、施密德特认为中国大学不存在真正的学术自由,他说中国大学“对政治的适应,对某些人利益的迎合,损害了大学对智力和真理的追求”。 ——校长应该举例说美国大学如何具有真正的学术自由,然后再来批评中国大学。
12、他提出大学“必须充满历史感”,“必须尊重进化的思想”,“同时,它倾向于把智慧,甚至特别的真理当作一种过程及一种倾向,而不当作供奉于密室、与现实正在发生的难题完全隔绝的一种实体”。 ——此观点是否和校长的第7、第8个观点相矛盾?
13、他甚至说“红色中国没有一所真正的大学”。他说“一些民办教育,基本是靠人头计算利润的企业。” ——不只世界上除了美国,还有多少真正的大学!
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