中国农村贫困的众制度解读

我觉得可以看看陈忠武的《二十一世纪统一的中国》，很好的一本书，不过我不知道公开出版了没有，我看的是内部版的。反正他也是人大的校友，人大学生老师应该可以借的到这本书的

记得曾经看到过山东大学的一位贫困生写的一篇文章，题目好象叫 《贫穷，是一根刺！》

里面有一句话说得好，贫穷不是农民的过错，只是长期以来，农民是没有得到发展的机会，他们整天劳作难道有错吗；他们素质不高真的就是自己造成的吗？…………

国家的农村发展策略和制度安排……！！！

农民反而是最值得我们尊敬和学习的人！

[此贴子已经被作者于2006-3-4 12:37:57编辑过]

大家看到了农村的贫穷，看到了农村制度的不平，但是却很少有人问：为什么会这样？每个人都以为自己心中有了答案，但实事却是空空如也！

以下是引用kennethmakar在2006-3-4 12:37:00的发言：

记得曾经看到过山东大学的一位贫困生写的一篇文章，题目好象叫 《贫穷，是一根刺！》

里面有一句话说得好，贫穷不是农民的过错，只是长期以来，农民是没有得到发展的机会，他们整天劳作难道有错吗；他们素质不高真的就是自己造成的吗？…………

国家的农村发展策略和制度安排……！！！

农民反而是最值得我们尊敬和学习的人！

和和，这篇文章没有看过，但他所说道理不敢苟同。如果说“里面有一句话说得好，贫穷不是农民的过错，只是长期以来，农民是没有得到发展的机会，他们整天劳作难道有错吗；他们素质不高真的就是自己造成的吗？…………”，是的，当然这不是他们的错。那人类所面临的种种生而不公、起点不平等现象又是谁的错呢？为什么你就不是某某的孩子，为什么你就没有得到那样好的环境和机会，甚至为什么你就没有出生时拥有神的力量？——即使假定你没有功利的私心，那么做如此的发问又有什么意义呢？博取怜悯还是鼓动宣泄？

农民当然可以是最值得我们尊敬和学习的人，但实事是却没有人去真正的尊敬和学习他们，甚至没有人去真正的关注和认识他们。如果你不指望死后会见到上帝并向之发难的话，就请不要再对起点不公的人权问题进行追问（当然会有别人将它提起，但其意义仅在于以之谋利）——从原则上讲，起点公平的的一个最基础的工作就是要在每一个孩子降临人间之时，在全社会范围内进行一次重新的财富和相关价值、权力的分配，而这，可行么？

好的问题

[em05]

首先要强调的是现行行政制度，因为中国现在存于农村的行政制度是不合理的。我之所以选择行政制度是因为这种制度造成了“力量”（有我自己的定义）的不对等，农民根本无力与政府或其他的相关势力阶层讨价还价，始终处在弱势，从而造成农民一连串的问题。这也是不产生民主政治的根本原因。而且正是因为没有力量，农民在改革中并没有获得多少利益，而现在对农民的关注（很大的关注）也不是起因于农民本身，而是源于农村问题已经严重到一定程度，始终是被动的被关注。就此农民始终靠着强势集团的施舍过活。

贫困有很多原因，制度是一个很重要的方面。

我国农业的比较优势比其他国家都低，但是对农业的投入与支持补贴却又少的可怜，叫农村怎么不穷？

另外农村自身有很多弱势，科技利用低，高附加值农产品少，还是小农经济。

希望国家一方面建立合理的制度，同时加大对农业的投入，推进科技的运用，实现农村的富裕。

农民的贫困其一是历史的遗留的问题，这造成了什么？在初试资源分配不公的情况下，如何改变弱势群体的困境，市场经济？我认为那不是能解决所有办法的问题。福利经济学第二定律说明了这点。

那么在制度上是否能制定出一个有效的能使得弱势群体在社会中自发改善其环境的好的制度？很难，经济学上的办法是福利，可以说是强制性的改善。而中国的农村的福利制度，呵呵，大家应该很明白。

另外，中国的行政体制的层层分级，为政策的传递过程增加了许多不利因素。再者，农业，以及其附属产业都具有较长的投资周期，而农民是成本的承担者。在大型工业项目中，政策的改变能很明显的影响到相关企业，因此会得到较大重视，然而由于每个农民所承担的成本少，但总量大，再加上地方政府的政策易变性，无形中给农民带来巨大的行政成本

有谁分析过农村的金融体制？比较过我国与发达国家、其他发展中国家（如：印度）的农村金融体制？

以下是引用齐一安在2006-3-4 14:33:00的发言：

和和，这篇文章没有看过，但他所说道理不敢苟同。如果说“里面有一句话说得好，贫穷不是农民的过错，只是长期以来，农民是没有得到发展的机会，他们整天劳作难道有错吗；他们素质不高真的就是自己造成的吗？…………”，是的，当然这不是他们的错。那人类所面临的种种生而不公、起点不平等现象又是谁的错呢？为什么你就不是某某的孩子，为什么你就没有得到那样好的环境和机会，甚至为什么你就没有出生时拥有神的力量？——即使假定你没有功利的私心，那么做如此的发问又有什么意义呢？博取怜悯还是鼓动宣泄？

农民当然可以是最值得我们尊敬和学习的人，但实事是却没有人去真正的尊敬和学习他们，甚至没有人去真正的关注和认识他们。如果你不指望死后会见到上帝并向之发难的话，就请不要再对起点不公的人权问题进行追问（当然会有别人将它提起，但其意义仅在于以之谋利）——从原则上讲，起点公平的的一个最基础的工作就是要在每一个孩子降临人间之时，在全社会范围内进行一次重新的财富和相关价值、权力的分配，而这，可行么？

天然的弱势成为肆意践踏他们利益和进行盘剥的借口总是不对的！

好象是你在宣泄着什么吧 呵呵，没有很好理解别人的意思就不要乱下评论了！