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浅层的说,唯物是本体论,认为世界统一于存在或物的东西,因此以物的规律统摄世界发展。唯物本身就包含着从根本上去探寻世界规律的含义,能够不断向前追溯。
拜物教和拜神教一样,是对无法理解的物或观念的一种迷信,是不清楚也不认为能够清楚的物或观念统摄世界,物本身被带上神秘的光环,不再向前追溯。如原始部落发现一部手机,无从理解也无从追溯,只能拜物了。
神也是如此,如果你能知道神是怎么想的,你就是神了,对神你只能拜,不能再往前追。有人问奥古斯丁,上帝创造世界之前是什么样,奥古斯丁符合逻辑的说,时间也是上帝创造的,所以创造时间之前不是空和无,是没有这么一个概念,没有前和后的概念,现实中没有,观念中也没有。所以观念的东西,理性的东西,构成知识的东西,不是没有前提的。人提出的每个问题,其实都包含着想要得到答案的空间集合,这个空间本身也是在某种观念之上建立起来的,其实存在无数种观念可以做出解释。佛教也有哲学,儒家也有哲学,这些哲学不但观念不一样,提出的问题也不一样,与工业化、市场经济、民主社会对应的现代人,思维观念的空间不是更广阔,而是可能进入了一个单向隧道,表现出来的是无知而且自负。
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