对,有道理,追不追溯的确是它们的一个区别特点。
虽然我不认同绝对的唯物与唯心,但它们能作为认知世界的方法,也算是一种有用工具。
佛家哲学的空,道家哲学的无,则与西学的唯物唯心相反,它们对认识世界的追溯过程中可能一致,但致最终概念或最高理念的时候,西学选择了【有】与【存在】,佛学则选择【空】才是本性,道学则选择【无】才是道。至此由两种截然不同的最高理念指导出来的论述则难免会千差万别。
对于源自西学的马克思理论,同样选择了致物,不同的是对中间过程进行补充,通过【劳动】这座“桥梁”去致物。也许马克思的本意是批判拜物,但最终产生的理论,至少在文义上,会让马克思主义者分化成两派,一派是理想中的唯物,一派是现实中的拜物。他们似乎都忘却了初心,那个理论最核心的概念----【劳动】,劳动成了“升华”后的抽象劳动,抽象劳动成了“升华”后的物性,物性成为了价值的代表。他们不需再对价值进行回溯,甚至过河拆桥,抛弃了【劳动】这座桥梁。


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