有几千年悠久历史的中国，为何没有最先踏入现代文明？

秦始皇同志过早地结束了中国的封建制度。

解答问题的基础是，

搞清欧洲何以能够进入现代文明。

搞不清前提，

还奢谈什么“中国何以没有率先……”嘛！

中国学者对李约瑟问题的研究，

基本上都不入路。

当然，李约瑟老先生自己也不入路。

甚至他对问题的提法，也不入路。

倒是国人将其奉为“伟大科技史专家”，

实在是一个讽刺！

李约瑟就是一个大忽悠家，

先生忽悠蒋先生的国民ZF对他大力支持，

之后又忽悠周先生和毛老先生，中国给了他许多资助，

还给了他很高荣誉。
。
现在看来，中国人捧李约瑟，本身就是一个大笑话

感谢以上所有的回复。

经济史外行 发表于 2017-8-16 22:35
解答问题的基础是，

搞清欧洲何以能够进入现代文明。

关于这个问题，我觉得韦伯《新教伦理与资本主义精神》与“人文说”的观点比较一致。

华夏有两个大师频出的时代，一是先秦，二是民国。这两个时代都不是大一统时代。

先秦哲人对人类智慧的贡献，哪怕放在今天来看也仍然是最高智慧，而且再多的技术发明也无法与之相提并论。只可惜不是太多人能够看懂。就连孔子也看不懂。威尔·杜兰特（1885-1981 哲学家，历史学家）能够看懂：“或许除了《道德经》之外，我们将要焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。”

《道经》是迄今为止存世最为完整的古代证伪思想篇章。如果有人能够用现代文来写《道经》，那人就是卡尔波普。《时间简史》讲人类看世界，《基因组：人种自传23章》讲人类看自身，这两部现代科普姐妹篇就传承着这种思想。所谓证伪思想，通俗一点来说就叫人类自谦思想。与之相反的就叫人类自负思想。西方三大宗教教义的基本思想都是人类自负思想。马克思主义的基本思想也是人类自负思想。

无知求知 发表于 2017-8-20 19:34
关于这个问题，我觉得韦伯《新教伦理与资本主义精神》与“人文说”的观点比较一致。

如果我说韦伯自己就是个门外汉，

他并不懂得这一问题的答案，不懂得近代欧洲科学技术兴起的原理，

求知兄会有什么感想？

真诚祝好！

经济史外行 发表于 2017-8-21 07:19
如果我说韦伯自己就是个门外汉，

他并不懂得这一问题的答案，不懂得近代欧洲科学技术兴起的原理，

我跟欧洲人接触和共事也超过30年了。我倒是比较倾向于韦伯的观点。