楼主: meitianyiming
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什么是社会主义 [推广有奖]

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meitianyiming 发表于 2017-8-29 17:46:41 来自手机
无知求知 发表于 2017-8-29 13:08
自负主义实践的后果无一不是灾难性的。但我不知道你“客观的不允许”又是怎么得出来的。
比如我们国家,进行私有化的彻底改造,将各行各业分给一小撮人,然后他们以个人利益最大化的运行这个社会。他们就会遇到客观的困难,比如发现要维护ZF有效运转维护不了了。ZF要关门。要维持老年人残疾人的福利待遇维持不了了,没人肯花钱。高消费的宇航事业也没有投入。人们因为自身利益最大化的原因组建黑社会团体将有钱人杀掉。最后社会陷入混乱后,又有领袖出来,重新组建适合现代社会的制度形式。这就是客观的不允许。一种现代化的社会条件的客观制约。

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无知求知 发表于 2017-8-29 18:21:43
meitianyiming 发表于 2017-8-29 17:46
比如我们国家,进行私有化的彻底改造,将各行各业分给一小撮人,然后他们以个人利益最大化的运行这个社会 ...
目前最现代化的社会条件就是市场经济,以及与之相适应的宪政制度。与之相反的计划经济和专政制度,正在被逐渐抛弃。

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meitianyiming 发表于 2017-8-29 19:25:50 来自手机
无知求知 发表于 2017-8-29 18:21
目前最现代化的社会条件就是市场经济,以及与之相适应的宪政制度。与之相反的计划经济和专政制度,正在被 ...
市场经济只是社会主义大系统中的一种要素。不是全部。我国的市场经济是社会主义性质的。宪政法律制度也是社会主义性质的。社会主义性质的必然要求是以社会主义的立场观点解决社会发展问题。所以,它可以看成对计划经济的修正。计划经济本就是错误的提法。当马克思主义传到日本,恰好适合日本天皇家族的集权需要,所以被广泛传播。如此而已。

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无知求知 发表于 2017-8-29 20:08:12
meitianyiming 发表于 2017-8-29 19:25
市场经济只是社会主义大系统中的一种要素。不是全部。我国的市场经济是社会主义性质的。宪政法律制度也是 ...
宪政制度是人权平等的制度,社会主义制度是权力专有(专政)的制度。社会主义制度市场原则根本上不相符不相符。

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meitianyiming 发表于 2017-8-29 20:55:59 来自手机
无知求知 发表于 2017-8-29 20:08
宪政制度是人权平等的制度,社会主义制度是权力专有(专政)的制度。社会主义制度市场原则根本上不相符不 ...
你是将社会主义与封建主义搞混了。
社会主义才是人人平等的公平正义社会。专政也只是对犯了重罪的人而言。现在哪个国家没有专政?只要有监狱的国家都有专政。社会正义必然要求某种维护社会利益的经济社会秩序,一小撮人利欲熏心,道德败坏,做了严重的坏事,当然要被收监关押。
当然,社会主义在建设过程中,特别是一些被外族控制却打着社会主义旗号的国家用专政为名屠杀那些国家的精英人士,那只是侵略的需要。和社会主义的性质完全相悖!
社会主义与市场也并不是不能相容。只要市场运行的结果是有利于社会有利于人民的,就是社会主义性质。同样,倘若完全的公有制是导致贫穷落后的原因,是反社会进步的,那就不是社会主义性质。这是需要历史的辩证的看待的问题。
贪官污吏对于证人的专政与社会主义的专政是两回事。前者是腐败,后者是为了人民利益的管制。岂容混淆是非?

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无知求知 发表于 2017-8-29 21:54:18
meitianyiming 发表于 2017-8-29 20:55
你是将社会主义与封建主义搞混了。
社会主义才是人人平等的公平正义社会。专政也只是对犯了重罪的人而言 ...
前面已经说过了,社会主义来源于基督教,它传承着自负主义基因。社会主义是历史上几乎所有人类自负思想的集大成。自诩优秀民族是自负,自诩先进阶级也同样是自负。优秀民族专政的社会主义是人权不平的的制度,先进阶级专政的社会主义也同样是人权不平等的制度。

市场原则之一就是平等。人权不平等,那又何来市场经济?

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meitianyiming 发表于 2017-8-29 22:37:29 来自手机
无知求知 发表于 2017-8-29 21:54
前面已经说过了,社会主义来源于基督教,它传承着自负主义基因。社会主义是历史上几乎所有人类自负思想的 ...
社会主义的来源有最初萌发这种思想的思想来源,也有社会发展的物质来源。物质来源才是最根本的来源。至于思想来源,世界各国都可以找到类似思想。就中国而言,至少有陶渊明的桃花源记以及孟子民为贵的思想都可以看做社会主义的思想来源。至于自负不自负,那是真假社会主义的分水岭。真正的社会主义者都强调向人民学习,做人民的小学生。
市场经济要求主体可以平等的交易。但是,事实上市场双方主体都是不平等的。无论是经济地位,社会地位,还是信息地位。平等只是说市场规则,法律法规对双方利益的保护是平等的。市场主体在法律面前一律平等。这种平等是理想化的平等,是为了追求交易公平与自由的平等。
在中国社会的一些地区,腐败的势力制造的所谓人权不平等,那是政治层面的不平等。与民事市场领域的事关系并不密切。属于特例。并不能由此否定人们在法律规定面前享有平等的权利。
腐败分子每个国家都有,只是可能你运气不好,恰好遇到一个而已。所以,你觉得不平等。我也遇到了,只不过我更能通过现象看本质而已。

48
无知求知 发表于 2017-8-29 23:27:09
meitianyiming 发表于 2017-8-29 22:37
社会主义的来源有最初萌发这种思想的思想来源,也有社会发展的物质来源。物质来源才是最根本的来源。至于 ...
自谦与自负这两种思想的对立从两千多年前一直延续到了今天。只要传承着人类自负思想,丝毫不偏离,这才算得上是真正的社会主义。如果对自负思想有所修正,那就是修正主义。比如说“社会主义市场经济”。

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meitianyiming 发表于 2017-8-30 05:59:46 来自手机
无知求知 发表于 2017-8-29 23:27
自谦与自负这两种思想的对立从两千多年前一直延续到了今天。只要传承着人类自负思想,丝毫不偏离,这才算 ...
不修正马克思的本本,就只有死路一条。况且马克思留下的文稿也不见得就是当年马克思的真迹。一切都得从中国的实际出发,世界的实际出发建设社会主义。

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无知求知 发表于 2017-8-30 12:44:17
meitianyiming 发表于 2017-8-30 05:59
不修正马克思的本本,就只有死路一条。况且马克思留下的文稿也不见得就是当年马克思的真迹。一切都得从中 ...
从实际出发,那就是不要自负主义。这已经不是修正了,而是抛弃。

西方三大教义都是自负主义经典,但西方人对教义的看法却存在着分歧。一部分人认为信仰只可流于内心,另一部分人却要付诸于行动。比如说《圣经》使徒行传里所描述的共产主义,那只说信的人在一起共产,并没有强迫不信的人也要共,这还是和平的。但实践派就不同了,他们要用暴力的手段去强迫不信的人也要共,这就是恐怖的。

马克思笔下也包括了暴力唆使,但他却申明自己不是这种主义者。马克思这种正说反说都合起来说的表达方式就来自他的老师黑格尔。我们都知道,如果什么都是他说的,那就等于什么也没说。

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