楼主: 对与更对1
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[学科前沿] 答论坛好友gxg先生:等价物并不包含自燃物质。 [推广有奖]

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gxg 发表于 2017-8-27 14:43:38 |只看作者 |坛友微信交流群
1993110 发表于 2017-8-27 09:40
大哥还是把口粮,定义为标准货币,或者理论科研上的便利货币了。

本来,先有一般等价物 ...

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1993110 发表于 2018-1-21 17:18:58 |只看作者 |坛友微信交流群
人类产品,是经由人类劳动,而从无到有、从少到多,出现在人世间的物品(即产品,且是有使用价值的产品)。
上述人类劳动一手创造了上述人类产品。这种创造,是针对人世间的创造,是在人世间的从无到有、从少到多。
如果没有上述人类劳动,那就没有上述人类产品。
如果有了上述人类劳动,那就有了上述人类产品。

对上述人类劳动,对上述一般化的人类劳动,即无差别的人类劳动,马克思另外起了一个名称,叫做价值。
价值即劳动,劳动即价值,一个东西二个名称。价值,并不是市价、价钱、市值。

那么大哥对上述内容,对上述创造,有不同看法吗?

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1993110 发表于 2018-1-21 17:19:27 |只看作者 |坛友微信交流群
劳动和产品,当然两码事。劳动量和产品量,当然两码事。但,共存于人事当中,共同是行为过程。
劳动量=产品量,是人类劳动发生量=人类产品出现量之简称,意思是,发生的人类劳动量=出现的人类产品量。
上述等式当中,产品量并不是产品自身的物理量、化学量等等,而是出现量、事件量、人事量、行为过程量。
上述等式当中,两边的量纲、单位、数值,那当然不同。但是,这种不同,是次要的问题,也是后续的问题。
假若上述等式成立,则这种不同,完全可以化解、解决。但是,这是后续的问题了,暂时暂且不用管。

关键根本的问题是,上述等式,成立不成立?
如果成立,一切好说,不在话下,自然而然,不言而喻。
如果不成立,则即便量纲单位甚至数值相同,又能咋地。

那么,上述等式,当然成立。
请看:
人类劳动行为过程=人类产品形成过程
人类劳动的发生量=人类产品的出现量
发生的人类劳动量=出现的人类产品量
以上,是自身同一,统一于劳动者一身。
例如,张三打水一小时,打水一立方。
亦即,张三打水一小时=张三打水一立方。
亦即,一小时张三打水=一立方张三打水。
亦即,一小时打水张三=一立方打水张三。


大哥,请针对上述,发现其中的毛病,看看等式是否成立。

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对与更对1 发表于 2018-1-21 17:21:40 来自手机 |只看作者 |坛友微信交流群
1993110 发表于 2018-1-21 17:19
劳动和产品,当然两码事。劳动量和产品量,当然两码事。但,共存于人事当中,共同是行为过程。
劳动量=产品 ...
好,我今晚看一下子就给你答复。

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1993110 发表于 2018-1-21 17:23:52 |只看作者 |坛友微信交流群
对与更对1 发表于 2018-1-21 17:21
好,我今晚看一下子就给你答复。

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1993110 发表于 2018-1-21 17:23:52 |只看作者 |坛友微信交流群
对与更对1 发表于 2018-1-21 17:21
好,我今晚看一下子就给你答复。

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天涯诗客 发表于 2018-1-21 18:09:01 |只看作者 |坛友微信交流群
消费者才不管你那一套呢。。。只要能够满足自己需要,就有价值。

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对与更对1 发表于 2018-1-21 18:45:48 |只看作者 |坛友微信交流群
1993110 发表于 2018-1-21 17:18
人类产品,是经由人类劳动,而从无到有、从少到多,出现在人世间的物品(即产品,且是有使用价值的产品)。 ...
看了以后答复如下,不一定对,请不客气的批判:
1.在资本论中产品与商品是两个不同的概念。一个人通过劳动给自己生产了自己用的物品,比如生产工具,也都可以称为产品,但却不是商品,只有卷入社会性的交换的劳动产品(就是让他人可用,即是用来社会性交换的)才是商品,才可以谈一般人类劳动。
2.什么叫一般人类劳动?其实,作为黑格尔哲学的学生,马克思说的一般人类劳动以及相应的劳动量,就是指对交换双方来说,都一样的从而可以通约的(所谓无差别的)劳动(价值)和劳动量(价值量),而这只有在讨价还价的博弈下才能确定下来(这指的是在有了货币方便以前)。这样的私人劳动在社会性交换下,最终成为可确定下来的价值,成了有社会意义的社会化劳动,即一般人类劳动。(未完待续)
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对与更对1 发表于 2018-1-21 19:22:04 |只看作者 |坛友微信交流群
1993110 发表于 2018-1-21 17:19
劳动和产品,当然两码事。劳动量和产品量,当然两码事。但,共存于人事当中,共同是行为过程。
劳动量=产品 ...
兄弟你的意思我明白,也是对的,但你的意思表述错了(个人看法)。而且这涉及到马克思谈论亚当.斯密和李嘉图这样的资产阶级经济学家的缺点问题,我就多说两句。马克思说斯密忽视了价值形式的存在(其实就是兄弟你想表述的东西,所以你比斯密先进)。那价值形式有什么意义呢?试举例如下:
1.我先从物物交换说起。假设我是一个在某地方想卖矿泉水的。我要卖这瓶矿泉水,先遇到一个难题,那就是我该如何在标价牌上,标出这瓶矿泉水的价值,以便别人购买(交换)呢??就算我是一个认为使用价值是价值源泉的人,我也不能在标价牌上写一个“一瓶矿泉水=一瓶矿泉水”来告诉别人价值,因为这只是同义反复,没有人会拿同样的东西交换。
2.可如果我是一个认为劳动是价值源泉的人,我也不能因为我采集一瓶矿泉水需要3天的劳动,就在标价牌上写一个“一瓶矿泉水=3天的采集矿泉水的劳动”来表示它的价值。因为比如一个做椅子的人会想:“可是我的劳动是做椅子的劳动啊,这怎么办??”。
3.这时我就会写下:“一瓶矿泉水=2把椅子”,而这个等式就是马克思所说的斯密忽视了的价值形式。它使得商品与商品的交换,因为有了可以通约的度量衡公式而变得简便,哪怕是以后是讨价还价也是如此。对于这个等式,这2把椅子是什么?是采集矿泉水的同等劳动用对方椅子来衡量的结果。它代表了,或者说表示了,那要用来讨价还价的采集矿泉水劳动和劳动量,也即这瓶矿泉水的交换价值。---------而这就是你想表述的劳动量和产品量的结合。
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对与更对1 发表于 2018-1-21 19:23:07 |只看作者 |坛友微信交流群
对与更对1 发表于 2018-1-21 18:45
看了以后答复如下,不一定对,请不客气的批判:
1.在资本论中产品与商品是两个不同的概念。一个人通过劳 ...
已经回复,要审核,请暂等。
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