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雷达卡
对读《经济学》专业的本科新生讲的2个观点
---欢迎同行批评啊
2017.9.19
同学们，学经济学专业，一定可以有自信，因为：
经济学的学科特点是用自然科学的方法研究与钱有关的社会现象与社会问题。对社会问题的感知天然具有形象思维的特点，而与钱有关的社会问题却又能进行数学计算，因而需要用理性思维。即：学习经济学既要有抽象的概括也有实事的形象。这样，经济学能让我们理性感性、抽象形象---这可是大成就者的素养呢：例如，爱因斯坦的小提琴拉得比一般专业人士还好，而其数理思维也顶呱呱。
同学们，学习经济学必须符合正义与科学的双重标准，因为：
经济学本质上仍然是一门社会科学，因为其研究的对象涉及物质利益（钱是其等价物）的生产交换分配消费，因而经济学研究者常常将经济学理论当作其利益诉求的工具。例如，美国白人在陈述美国经济史的时候会更多将印第安人的大量死亡归因于病毒的肆虐（甚至将考古发现的高度土著文明说成是外星文明，以减轻其先人对文明的犯罪），而殖民地的土著更多将印第安人上千万的死亡归因于白人的有意屠杀与驱逐。屁股决定脑袋，是社会科学研究难免的痼疾。再例如，如果站在无产雇佣工人的角度，马克思的政治经济学肯定更正确。反之，站在资本家的立场，亚当斯密的《国富论》才是经济学的《圣经》。因此，我们在学习西方经济学的时候，对其理论必须睁着眼睛仔细看，哪些是作者为了自己利益而瞎编的，哪些是比较实事求是的。同样，我们对“自己人”的理论也要学会分辨，如果也属于忽悠别人的损人利己之论则也要去伪存真。我们主张的经济学理论是利人利己的理论，“己所不欲、勿施于人”“交相利、兼相爱”是我们研究学习创设经济学理论的伦理准则—正义所在。
对于社会科学者来说，如果能科学的研究学习社会科学知识理论，则就近乎正义了；甚至可以这样说，搞社会科学的，做到了科学就是做到了正义，同样，正义也能科学。
那么，如何科学呢？一句话，事实就是；或者，大胆假设、小心求求证。科学研究从对为什么的解释---假设开始，大胆假设是一种质疑的精神，例如，你昨晚在做梦梦见你死去的爷爷给你糖果吃，这是为什么呢？你可以发挥想象提出多种假设：“你想你爷爷了”“你想吃糖果了”“你白天逛公园的情景正好与你小时候爷爷带你玩得很开心的情景类似，所以，日有所思也有所梦”“你最近特没有安全感，而小时候你父母骂你、你就从爷爷那获得庇护，梦见爷爷能带给你安全感---缓解初到陌生地方的紧张感”“你爷爷的魂魄入梦来”“你的魂魄出窍去了爷爷的地方”等等；其次，对假设中的概念必须先清晰地界定，对概念必须提出具有操作性的界定（例如通过衡量心跳速率来度量紧张感），如果能对解释问题的假设提出可检验的标准和方法是最好的；科学的理论能实现逻辑自洽，能自圆其说---即：前提正确其结论必定正确，数学表达很符合这个要求，但逻辑自洽不是真理的充要条件；社会科学的求证方法有调查研究、实践实验、历史事实的推演、数据发掘等等，不过，按波普尔的观点，与其说这些方法是证实的方法还不如说是证伪的方法---即：凡经过实践实验与调研等没有发现否定假设的证据的则假设是科学的；当然，有些假设或故事可能很难甚至无法取证无法证伪，这时，我们就必须采取包容的态度，允许各种各样能自圆其说的“假设”并存，所以，包容宽容这种品质是一种科学的精神；人们常常用自己的偏见去投射自己认知的对象，因此，质疑首先是质疑自己的信念与“理论”；克服情绪与情感、偏见与习惯的左右，理性起来，这也是科学精神的应有含义。私欲常常遮蔽我们看见真相的眼睛，因此，正义的情怀是科学研究的必须情操。
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