大成智慧学的思想是在全世界加紧研究“如何尽快培养适应21世纪需要的人才”的氛围下形成的。美国提出“2061计划”,要打破旧框框,重新组织教材,以多学科培养学生的素质;日本拟花重金研究脑科学,用以改革教育事业,提高国民智力。著名科学家钱学森针对如何尽快培养适应21世纪需要的人才,提出了“大成智慧学”的教育思想,核心是科学与哲学的结合。
“大成智慧学”是以马克思主义的辩证唯物论为指导,利用现代信息网络、人——机结合以人为主的方式,集古今中外有关经验、知识、智慧之大成。英文翻译为Theoryofmetasyntheticwisdom,有时钱老也把“大成智慧”英译为:“wisdomincyberspace”,借以强调“大成智慧”的特点是沉浸在广阔的信息空间里所形成的网络智慧。这个方法实际上是系统工程的一个发展,目的是为了解决开放的复杂的巨系统的问题……“我们是把马克思主义的认识论与现代系统工程的方法结合起来,这是件了不起的事”。
钱学森曾说过:“人的智慧是两大部分:量智和性智。缺一不成智慧!此为‘大成智慧学’。”什么是“量智”和“性智”呢?这要追溯到上个世纪80年代初,钱老提出现代科学技术体系以后,又借鉴北大老哲学家熊十力教授把智慧分为“性智”、“量智”的观点,并对其加以唯物主义的解释与发挥。他认为,现代科学技术体系中的数学科学、自然科学、系统科学、军事科学、社会科学、思维科学、人体科学、地理科学、行为科学、建筑科学等10大科学技术部门的知识是性智、量智的结合,主要表现为“量智”;而文艺创作、文艺理论、美学以及各种文艺实践活动,也是性智与量智的结合,但主要表现为“性智”。“性智”、“量智”是相通的。钱学森说:“‘量智’主要是科学技术,是说科学技术总是从局部到整体,从研究量变到质变,‘量’非常重要。当然科学技术也重视由量变所引起的质变,所以科学技术也有‘性智’,也很重要。大科学家就尤其要有‘性智’。‘性智’是从整体感受入手去理解事物,中国古代学者就如此。所以是从整体,从‘质’入手去认识世界的。中医理论就如此,从‘望、闻、问、切’到‘辨证施治’:但最后也有‘量’,用药都定量的嘛。”“大成智慧学”告诉我们:在处理复杂的问题时,既不能只顾“量智”,搞还原论、“死心眼儿”,也不能只顾“性智”,空谈整体论、浮于幻想。关于“量智”与“性智”、逻辑思维与形象思维不可分离及其在科学与艺术创作过程中的作用,钱老有如下精辟分析:“从思维科学角度看,科学工作总是从一个猜想开始的,然后才是科学论证;换言之,科学工作是源于形象思维,终于逻辑思维。形象思维是源于艺术,所以科学工作是先艺术,后才是科学。相反,艺术工作必须对事物有个科学的认识,然后才是艺术创作。在过去,人们总是只看到后一半,所以把科学和艺术分了家,而其实是分不了家的;科学需要艺术,艺术也需要科学。”
钱学森把大成智慧教育思维结构分成三个层次:
1)知识层
知识层是由各种科学技术知识、信息、经验、感受(包括现代科学技术的体系结构及体系中已纳入和尚未纳入体系的知识与经验)等要素构成的。是思维结构中最重要、最基础的层次。离开了各种知识、信息、经验、感受等要素,也就无所谓思维。这些要素与人——机结合的信息网络融通在一起,互相激发、碰撞、渗透、综合……,是思维得以活动与发展的前提和基础,是培训大成智慧的土壤。一般说来,知识层越坚实、越深厚、越丰富、越广阔,其思维的能力与品质就可能越高。
2)情感层
感情层是由人们的价值观念、需要意识、精神、品德、意志、意向、情趣等等因素构成的,是思维结构中不可或缺的动力与调控层次。思维对象的选择、思维的动力、思维的效率与活力等,大体都受它们的影响与控制。钱老认为,“科学就是追求真理”。伟大的科学精神、崇高的品德、高度的爱国热忱、集体主义和严格的组织纪律性,往往是认识世界和改造世界的无限力量。而理、工、文、艺结合起来,既有渊博的学识,又使科学精神与人文精神并重,将会使人们迸发出巨大的热情和威力。这是素质教育的核心,也是大成智慧教育的灵魂。
3)智慧层
智慧层是以知识层和情感层的整体综合为基础的。是由唯物辩证的世界观、人生观、方法论、思维方式、以及现代科学技术体系观、开放复杂巨系统的系统观,人——机结合的大成智慧工程等基本要素相互促进、相互交融、有机地建构在一起的,是思维结构中最深刻、最复杂、最富于哲理的层次。这个层次的构筑要求主要是:“把哲学和科学技术统一结合起来”,把科学与艺术结合起来,把逻辑思维与形象思维结合起来,灵活有效地运用各种科学技术知识与经验。这样,才有可能真正集古今中外知识之大成,获得大成智慧与创造的灵感,有所开拓、有所创新。