从回答包不同的“测不准原理”的讨论联想到我的一种全息观

林汉扬 发表于 2017-10-30 22:08
《道经》只有极个别人能够看懂。能够看懂的人就能够指出“摩西十戒”的根本问题所在?老子要被这无知活活气 ...

摩西十戒是“恒道”的观点，《道经》是“非恒道”的观点，而且整个第一章都在讲“非恒道”的理由。卡尔波普用现代文来写“非恒道”的理由，但同样没有多少人能够看懂。

老子的哲理远在写摩西十戒的先知之上。

无知求知 发表于 2017-10-30 22:48
摩西十戒是“恒道”的观点，《道经》是“非恒道”的观点，而且整个第一章都在讲“非恒道”的理由。卡尔波 ...

无知老兄，你弄懂了吗

无知求知 发表于 2017-10-30 22:48
摩西十戒是“恒道”的观点，《道经》是“非恒道”的观点，而且整个第一章都在讲“非恒道”的理由。卡尔波 ...

恒道是什么?非恒道又是什么?这么多年没认真讨论下了，我们再聊聊吧!

林汉扬 发表于 2017-10-30 23:05
恒道是什么?非恒道又是什么?这么多年没认真讨论下了，我们再聊聊吧!

所谓恒道，指的就是真理到此终极。所谓非恒道，指的就是真理不可终极。这个问题很不好聊。

无知求知 发表于 2017-10-30 22:48
摩西十戒是“恒道”的观点，《道经》是“非恒道”的观点，而且整个第一章都在讲“非恒道”的理由。卡尔波 ...

看来你还是有知的，十戒不过是那个所谓“先知”以神之名吓人与劝人信仰与遵守道德的死戒条而已。要理解道德经建议你可与《阴符经》、《管子》、《素书》、《六稻三略》《易》（主要是读懂阴阳数理之变化，其中十二消息卦，既济~未济，咸~损，乾~坤等关系卦，道德经的思想在以上这些书都能找到，尤其阴符在某些方面还要超过它）

无知求知 发表于 2017-10-30 22:48
摩西十戒是“恒道”的观点，《道经》是“非恒道”的观点，而且整个第一章都在讲“非恒道”的理由。卡尔波 ...

看来你还是有知的，十戒不过是那个所谓“先知”以神之名吓人与劝人信仰与遵守道德的死戒条而已。要理解道德经建议你可与《阴符经》、《管子》、《素书》、《六稻三略》《易》（主要是读懂阴阳数理之变化，其中十二消息卦，既济~未济，咸~损，乾~坤等关系卦，道德经的思想在以上这些书都能找到，尤其阴符在某些方面还要超过它）

无知求知 发表于 2017-10-30 23:17
所谓恒道，指的就是真理到此终极。所谓非恒道，指的就是真理不可终极。这个问题很不好聊。

是这样吗?你确定无错?

第一条：
　　“我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。”
　　第二条：
　　“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”
　　第三条：
　　“不可妄称耶和华－你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”　
　　第四条：
　　“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你的工，但第七日是向耶和华－你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
　　第五条：
　　“当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你上帝所赐你的土地上得以长久。”
　　第六条：
　　“不可杀人。”
　　第七条：
　　“不可奸淫。”
　　第八条：
　　“不可偷盗。”
　　第九条：
　　“不可做假见证陷害人。”
　　第十条：
　　“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”

十戒发不上来，简单说下，除了劝人正心正身正行的道德规范就是吓人的信仰，我个人觉得还没有伊斯兰教的可兰经好，可兰经并没人格化的神~上帝，一旦人形化就落下乘了，真主是无形的，这与道还有点扯上关系，圣经与道有关的只有在那句:““太初有道，道与神同在，道就是神。（约翰福音1：1）”只要知道行道，人就是神，但如果以道化神，那么，此神必是人心各异，甚至如果猫狗有形象化的神，可能也会是猫狗的模样。

林汉扬 发表于 2017-10-30 23:30
是这样吗?你确定无错?

确定。

对真理的看法，这就是过去几千年来诸多哲学大牛争论不休的核心问题。我写过一篇《熊彼特与“道”》，虽然有两千多人看过，但也只有1个人能够看懂。能够看懂的人一定会对我们中华先哲的智慧感到震惊！威尔•杜兰特也能够看懂，他在《世界文明史 东方的遗产》中说道:“或许，除了《道德经》外，我们将焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。”
《道德经》中的智慧摘要，那就是“非恒道、非恒德”，即与时俱进的道德。（与之相反的就是恒古不变的教条）