从回答包不同的“测不准原理”的讨论联想到我的一种全息观

hangye 发表于 2017-10-31 15:02
由于个人知识、能力及经验的局限性，我们对于事物认识总是局部的、暂时的和表层的，即整体上表现为低纬度的 ...

嗯，你可以用地球纬度的定位来来局部推演整体，这个整体即地球整体空间的度量来看待全息问题。再举个最简单的你一家有三口，就身高为参照系，当你跟别人说你是全家最高时，而你小孩才几岁，别人马上就会想到你老婆排中间，小孩最矮，反之，当你说老婆身高中间，人们马上会想到你最高，孩子最矮，以此类推，生活中人人都在用，其实，这种全息性在量子力学中则体现为纠缠原理、互补原理等，只形式上一样但内容不同而已，而我这个例子则体现在宏观社会世界中。关于全息观的应用，有一个经典的例子，就是化学家门捷列夫发现原子排列表的著名案例，爱迪生的发明实验也很好的解释了全息原理，人们在学习爱迪生发明电灯过程中，都以为他是那样一次又一次，夜以断日的千百次试错实验之后才发现了像钨这类金属的耐热性，才选择它做的灯丝，实际上他也是大量查阅前人对各类金属的耐热性的，并以排除法来让实验次数大大减少，使实验成功的概率大升，失败的摡率下降，这种例子太多了，只要你去发现。这是由于事件处于同一层次一种“全息横向性全息原理”
对了，由于人的意识“场”“波”的“干涉”影响到量子世界并与某事件发生大概率的同步共振或纠缠的现象正好也可以证明算卦有一定的概率性，这是我研究中国预测学的成果，目前，我是第一个提出。这个由于事件有同时性，可以说是“全息共振性原理”，类似的情况还可以发现，同卵双胞胎心灵感应，以及在生物学进化史中“寒武纪的物种大爆炸”，还有2000年前儒释、道、教、基督教宗教以及罗马哲学科学等文化事件的繁荣现象，也可能有联系。
当然，有一些不懂阴阳易理全息效应的江湖算命先生，在实践应用和经验积累中的知识实际也和一些心理学与生理学以及行为学符合，所谓“相由心生”，一个人在生活中由于长期处于某种心理意识状态，久之潜移默化在潜意识上，进一步影响“面相”，这是后天上心理对外部生理结构的影响，另，在内心上总想成为什么样的人，会在衣着和肢体语言上表示出来，甚至一些行为和职业也会引起生理性疾病，而这种疾病也会反过来影响人格，这可以说是全息原理在由内而外的表现吧?实际也是前面庄子在桥上判断鱼之所以可能快乐的“以心观物”的全息观或称黑箱原理体现。当然，真正的算命大师不是绝对的宿命论者，以为算出（预测）的命理走势是固定不变的，相反，算出（预测）出来的结果如果对主体祸或害（不利）应提出反其祸或害（不利）以纠其偏、邪，归之于正，比如，抢偷盗淫之徒可以多讲道德，事业低迷者可以激励启志以使其正视挫折……等等，可以举一反多，不再多说。这可以说是“全息的纵向原理”。


以上事件的概率性发现好像就是一个从量变到质变的过程，有其大概率的必然性的发展趋势。而这不正是与所谓的“测不准原理”相反的吗?当然，我本身并不排拆“测不准原理”，它其实正是相对于“全息论”这个“测得准原理”的补集吗?

无知求知 发表于 2017-10-31 17:05
李耳也把人分为上、中、下士。你会不会说李耳也狂妄自夸呢？

不会，起码老子不是无知论者，与你不同路，我说的是你说别人无知时却把自已置之于有知甚至全知的处境，实是不当!老子的破绽不多，可能跟他言寡文少也有关。

水浪 发表于 2017-10-31 18:13
支持！！！

谢谢!!!!

无知求知 发表于 2017-10-31 17:02
真理是人类的判断基准。

“真理”是属于可知还是无知的判断?

林汉扬 发表于 2017-10-31 19:02
不会，起码老子不是无知论者，与你不同路，我说的是你说别人无知时却把自已置之于有知甚至全知的处境，实 ...

能够读懂《道经》第一章就能够发现摩西十戒的缺陷所在。其它话语都是多余的。

无知求知 发表于 2017-10-31 19:10
能够读懂《道经》第一章就能够发现摩西十戒的缺陷所在。其它话语都是多余的。

你的懂的标准又是什么?

无知求知 发表于 2017-10-31 19:10
能够读懂《道经》第一章就能够发现摩西十戒的缺陷所在。其它话语都是多余的。

我还可以说你看懂我的理论才能明白老子呢!

无知求知 发表于 2017-10-31 19:10
能够读懂《道经》第一章就能够发现摩西十戒的缺陷所在。其它话语都是多余的。

无知者自然言多必失，但明道者每言必得，或者是字字珠玑唉!

林汉扬 发表于 2017-10-31 19:08
“真理”是属于可知还是无知的判断?

严谨的问法应该是“真理是否可以终极？”