惊讶：萝卜与白菜之间的旷古之战

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每次发帖面对主题分类的选择都不知所措，只有“学科前沿”和“创新发展”两类，可是自觉自己的东西，既算不上创新发展也难说是学科前沿呀，都是些古老掉牙的话题和絮叨。也只好随便点一个了。



   本以为“萝卜白菜各有所爱”这个说法很通俗，很容易为人接受。但没想到不接受的人还是如此之多。




    拙作《西方经济学的终结》当中谈论“价值”概念的时候，引用了一个古典：“唐太宗问许敬宗，曰：朕观群臣之中，唯卿最贤，他人议其非者，何也？敬宗对曰：春雨如膏，滋生万物。黎民喜其润泽，行者恶其泥泞；秋月如珪，佳人乐其观赏，尽享天伦，盗贼恶其光泽。天地之大，尚不能如其人愿，何况臣乎？臣如羔羊美酒，难调众人之口……太宗曰：卿言极善，朕当识之”。这一“众口难调”的精辟论断恰如其分地反映了使用价值的主观特性。


不想吃肉？没关系，进这家吧：



    现在知道，连萝卜白菜各有所爱都难以取得广泛认知，所以，这段引用的效果怎么样，也不容乐观啊。
    在这个论坛里，对萝卜和白菜的区分好像没有什么问题，但太多人坚持萝卜好而反对他人说白菜好，两方吵得不亦乐乎，都说对方瞎眼不识货、嘴贱不挑食。唉！

    读者：你今天中午准备进哪家吃午饭？
    对了，忘记告诉你，两家餐馆是互为邻居，共用一个停车场。

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关键词：西方经济学的终结 西方经济学 各有所爱 学科前沿 创新发展

各位吃过了午饭吗？你去的哪一家？
如果你吃腻了一家，下次可以换一家呀。
虽然他们做得都一贯如常，但好坏的感觉是你自己的价值判断，价值判断是因时而异的，感觉腻了也很正常。
好坏不是靠他们自吹的，你得跟着（自己）感觉走。
“我家没肉”比“烤肉名家”晚开了好几年。
用这个店名就是叫板名家，利用的就是价值判断因人而异因时而异的主观特性。
虾有虾路蟹有蟹路。

能应用的理论才是好理论，敢问你的理论有什么用？

经济学是人类观察人类经济行为的学科，也就是自己观察自己的学科，固有着主观偏见的学科，各种说法都有道理但又可能互不相容的学科，那又怎么会终结呢？不解。

ruiew 发表于 2017-12-9 18:39
能应用的理论才是好理论，敢问你的理论有什么用？

先作声明，这不是我的理论，尽管我有整合发展。
根据这种认识论，
就不会误以为某种价值观是什么事实决定的唯一！
就不会再受到某种主义就是真理这种忽悠的误导！
就不会再把某种制度主张当成是什么科学来对待！

无知求知 发表于 2017-12-9 19:28
**** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ****

只有真理（事实之理）才有唯一性，也就是排他性，才有“对错”问题，即“真”的问题。
价值问题，谈不上“真”，所以，并能具有“互不相容”这种问题。
萝卜白菜各有所爱，你喜欢萝卜不耽误人家喜欢白菜。反而，你因为自己喜欢萝卜而反对他人喜欢白菜，搞价值认知强暴，就不对了。
在价值观领域，中国人素来讲“和而不同”。
强迫所有人都认同一种主义，就不能算是和而不同的中国式思维。

张建平 发表于 2017-12-11 10:03
只有真理（事实之理）才有唯一性，也就是排他性，才有“对错”问题，即“真”的问题。
价值问题，谈不 ...

      在不同价值观上是存在着“和而不同”，但在科学上，未必见得正确，科学是唯一的，存在着排他性（排斥错误的理论）。两个存在着争议的科学家可以暂时的“和而不同”，在个人关系上，可以是“和而不同”的，但在科学研究上，最终还是要见分晓的。

734061388 发表于 2017-12-11 12:26
在不同价值观上是存在着“和而不同”，但在科学上，未必见得正确，科学是唯一的，存在着排他性（排 ...

对啊，科学是求真的嘛。
和而不同只是指价值观而言嘛。

clm0600 发表于 2017-12-11 17:58
屁香与屁臭的螳臂当车之战。

几乎所有人都认为屁是臭的，

屁的味道，是事实判断呀。事实是唯一的客观的呀。
但你喜不喜欢，这是价值判断呀。
你放屁之后你自己的肚里舒服了、还戏弄了他人、吸引了眼球找到了存在感，所以你喜欢放屁呀。

clm0600 发表于 2017-12-11 17:59
你不用先声明了，你早就说了，你的理论的作用就是看热闹。

经济学是研究交易的。
交易是两个私有者之间的私事。
自己的事情自己做主。
经济学家不看热闹还能干吗？
你天天喊叫民权民主自由，怎么又对他人的私事感兴趣了？
谁给了你打着自由旗号干涉他人私事的权力？