楼主: hhj
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驳斥“机器创造价值”谬论 [推广有奖]

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hhj 发表于 2018-2-10 19:27:14
马克思批判了《哥达纲领》草案中“劳动是一切财富和一切文化的源泉”、“有益的劳动只有在社会中和通过社会才是可能的”和“劳动所得应当不折不扣和按照平等的权利属于社会一切成员”的错误观点。马克思指出:“劳动不是一切财富的源泉”,自然界如土地、矿山等也是财富源泉,劳动只有在具备了相应的对象和工具的条件下进行,才能创造出财富。

32
hhj 发表于 2018-2-10 19:27:56
而我则认为:大自然是一切财富的源泉。

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1993110 发表于 2018-2-10 21:15:20
hhj 发表于 2018-2-10 19:23
一切都是大自然创造的,包括人本身。至于为什么?小孩就很难懂了。
一切都是大自然创造的,这对。

那么,原始人类,前原始人类,他们的用火,它们的用火,是谁创造的呢?

据说,前人类,懂得用火,是人类出现的原因之一。


一切都是大自然创造的,这个对。

但是,你的呼吸,创造了你的空气,对不对?

但是,你现在打的这些字,是谁创造的呢?
--------我提示你一下,假若没有宇宙粒子,粒子的波动,你是根本无法打字的。

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1993110 发表于 2018-2-10 21:16:32
hhj 发表于 2018-2-10 19:23
一切都是大自然创造的,包括人本身。至于为什么?小孩就很难懂了。
你上述帖子,是大自然创造的吗?

35
1993110 发表于 2018-2-10 21:17:51
hhj 发表于 2018-2-10 19:25
一切都是大自然创造的,而所谓人的劳动,只不过起到辅助作用而已。
鸡产蛋,牛产奶,人类呢,不过是伸出手去,捡蛋和挤奶。

那么,是母鸡和奶牛养活养大的你吗?那还是说啊,是人类劳动者(包括父母)养活养大养育了你?

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1993110 发表于 2018-2-10 21:19:30
hhj 发表于 2018-2-10 19:27
马克思批判了《哥达纲领》草案中“劳动是一切财富和一切文化的源泉”、“有益的劳动只有在社会中和通过社会才是可能的”和“劳动所得应当不折不扣和按照平等的权利属于社会一切成员”的错误观点。马克思指出:“劳动不是一切财富的源泉”,自然界如土地、矿山等也是财富源泉,劳动只有在具备了相应的对象和工具的条件下进行,才能创造出财富。

劳动是财富之父,土地是财富之母

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1993110 发表于 2018-2-10 21:22:27
hhj 发表于 2018-2-10 19:27
而我则认为:大自然是一切财富的源泉。
大自然当然是源泉。源泉里有水,都是天然的。

那么你喝的水,是从哪里来的呢?是谁创造的呢?


同样,野鸡蛋,那当然是天然的,是野外的野鸡妈妈亲身生产的。
但是,你在人世间的市场里,你看到的那个野鸡蛋,你买到的那个野鸡蛋,你吃到的那个野鸡蛋,是谁生产的呢?

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1993110 发表于 2018-2-10 21:23:38
hhj 发表于 2018-2-10 19:27
而我则认为:大自然是一切财富的源泉。
野鸡蛋,是在野外,由野鸡妈妈,亲身生产的。

那么,野鸡蛋来到了人世间的市场里面,这个市场里面的野鸡蛋,是怎么来的?谁生产的,谁创造的?

39
1993110 发表于 2018-2-10 21:26:22
hhj 发表于 2018-2-10 19:27
马克思批判了《哥达纲领》草案中“劳动是一切财富和一切文化的源泉”、“有益的劳动只有在社会中和通过社会 ...
劳动只有在具备了相应的对象和工具的条件下进行,才能创造出财富。
上述是说,劳动(人类的劳动)创造了财富(人类的财富)。但是,只有在具备了相应的对象和工具的条件下,劳动才能够进行。而劳动进行了,才能创造出财富。

好比说,钢琴独奏,这个是钢琴家创造的,对吧?
但是,钢琴家的这种创造,那必须有钢琴啊,不然的话,弹棉花吗?

40
1993110 发表于 2018-2-10 22:16:43
人类劳动,创造了人类产品。


在野外,野鸡妈妈亲身生产了野鸡蛋。这是上帝的产品,造化的造物,大自然的杰作,野鸡妈妈的孩子。这不叫人类产品。

天然的野鸡蛋,到了人世间,到了市场里面,那就叫人类产品了。


野鸡蛋还是那个野鸡蛋,

但,随着场合的改变,就从上帝产品,变成了人类产品。


野鸡蛋作为自然产品,上帝产品,造物主的产品,野鸡的产品,那不是人类创造的。

人世间里面的野鸡蛋,是人类产品,是人类劳动创造的。



人类劳动之创造,表现为:人类所需物品从无到有、从少到多地,在人世间的出现。

这个出现,完全由人类劳动一手创造,唯一地创造。

没有人类,没有人类劳动,野鸡蛋照样是野鸡蛋。

有了人类,有了人类劳动,野鸡蛋就转化为人世间野鸡蛋,那就简称为人蛋了。


人蛋,和野鸡蛋,一模一样,完全一样。不同之处在于,一个在大自然,一个在人世间。

打比方来说吧,以前吧,有的方言称,家里的,屋里的。屋里的,就是称自己的老婆。屋外的,那就不是自己的老婆了。
屋里,屋外,家里,家外,就这点区别。这点区别,就是人类与自然的分野。


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