醒思木 发表于 2018-4-5 22:40 
我的想法是…就你的“最初的原始社会一定是私有的”这一见解展开更深入的交流探讨,以启迪引发阅者重新对 ...
讲这些都是猜想,都是不科学的。如同一些科学家的宇宙大爆炸一样。科学家不可能给你再现一个场景告诉你说:“你看这就是宇宙大爆炸”;同样,我也不可能再现一个原始人类社会来让你观察确认。
但,你还是追问了为何这样讲。
看样帖子里的内容与讲述逻辑,你还是不完全明晰。
帖子里的内容我就不重复了。讲讲没深讲的理由。
先反问一下,原始社会是啥时候开始的?额,人类起源问题。从什么时候,就算是有人类了?应该不是有语言有文字以后吧。还是按有语言有文字以后算有人类?之前就姑且不算了?而有语言有文字,语言文字就算是公用的公的概念了。比如一个工具,大家都叫它“骨针”,那这个东西一定大家早就都认知共用过了。讲最初原始社会一定是私有的;并非讲原始社会没公有。原始社会是一个发展很漫长的过程;语言文字的形成与发展到基本成熟就发展了很久。那第一个描述公用物的文字,第一个公用物的语言的诞生又是如何的呢?这个物一定是比自创的工具物还早的更重要的自然物。如食物,危险的动物,洞穴,天象等。那时候,真难讲啥是公,而且人群基本也限定在几人几十人,一个或几个联合的家庭里。他们只有联合行动的生存本能,分配食物也基本是先自己吃饱再说。这些大多都是后人根据观察群居动物观察到的现象。人也是群居动物,大自然真能很特别地讲让人的特性就与其它生物群不一样?在想不通,找不到大自然为何让人群与其它动物群不一样的情况下。我更采纳我观察到的近现代动物群的特性。
再从发明发现新工具讲起。这个你就可以观察现实社会了。观察一下婴儿拿到新玩具时,新玩具被夺走时的反应。从婴儿强烈的占有欲望,你就能明白。最初原始社会一定以私有为特性。原始成人的大脑和现代婴儿小孩子的大脑差不了多少。
反正,种种现实观察与理论推理对马克思讲的原始社会公有制是提出了太多的质疑,而马克思主义者的依据只有一条假定:原始人如果不公有就无法生存,无法对抗大自然。但,现存的群体动物们呢是否也有这样的问题?我们是没有观察到。现今的动物群体不公用什么东西,也能对抗大自然。