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易学是我国的传统文化，三皇五帝，诸子百家，到诸葛亮，李虚中，徐子平，都对易学的发展起到重要的推动作用。《鬼谷子》、《玉照定真经》、《渊海子平》，无不力透中华名族的智慧。《三命通会》是明人万明英关于命理的集大成之作，最近终于读完，对天对命略有感悟。
很多人觉得摇卦解签，八字批命很玄妙，但终其理便能理清变化始末。马克思教育我们要唯物辩证，确实，我们应该辩证的看待这门学问。
庄子以道在太极之先。所谓太极，乃是天、地、人三者，气型已具，而未判者之名。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，通过推演八卦遇之人的旦夕祸福。追其泉源，太极乃阴阳动静之本体，可以看成是一个矛盾的综合体，这门学问实际上本源一部分是辩证法，这是现如今不可否认的客观规律，所以有其科学可取的地方。
夫天地未立，道本天地，天地既立，则太极之理散在万事。由是而五行生焉。五行既然生于阴阳必然是一阴一阳，一动一静，而且五行相生相克，十天干十二地支配合而得四柱，结合每个五行生时、生地看其力量与气运，再辨别它其他五行的关系，参考大运流年太岁推算人的吉凶，确实变化无穷，尽自然之理，令人叹为观止。
那为什么说这是迷信，是唯心呢?迷信其实是后人将其神魔化，同时又不了解其中的本源与变化；唯心是站在批判的角度，何不抛弃偏见，以欣赏的眼光看呢？
我看，这五行变化推知人的吉凶祸福，实际上是一个伟大的比喻，非中华名族几千年的灿烂文化不能生出! 鲍鲁斋说：天地以气交而生人物，观其所发，则气之所至，可以知其类之所从出矣。天气交乎地，于是为男，地气交于天，为女。这自然是不对的，但可以理解成人生于天地之间，是自然地一部分，有其自身特有的发展规律。孔子知命，孟子立命，老子复命，庄子顺命，荀子制命无不是对命的执着探索。每一次探索都可以窥见真理，用之于人，最终的目的是希望掌握自己的命运。人的八字是出生年月日时所定，姑且看成人和自然的一种联系，将其和五行结合起来就有了现在的算命。此外，八字批命还是一门伟大的统计学，将二十四节气融入五行，二十四节气本身就是历代先民的统计结果，所以，八字之所以历千年不衰也是有其历史的原因，正所谓实践出真知，应验！
略作论述绝非鼓吹八字批命，因为现代人批八字会受到一些变数的影响。社会结构已经发生了变化，而易经的基础是封建社会的社会结构。现代社会向多元化发展，政治体制也不同了，古人学而优则仕，是官本位的体现，以大官为大贵，富甲一方并不一定进贵格，还有多子多福，相夫教子等女命观已经不适合现代社会。
但八字中的阴晴圆缺，冲刑害合气时运的变化只能让人感慨造化钟神秀了！八字确实一定程度上能映射人的命运，出于它的自然辩证，出于它几千年的实践。生活在新中国的红旗下亲爱的朋友们，如若请人论命，切不可以贵贱论，亦不可纠缠于细节，好的地方尚可谈笑，不好的地方也可引以为戒，终不为害；至于命运，人生，只要是你做的事情能让你感到幸福，是要追求的，系心之所驰，足之所往，必为汝长生建禄福地！
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