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雷达卡
大概一个人到了一定年龄，一定会变得内敛，不张扬。
因为已经历过风风雨雨后，他终于会发现，张扬引起的不过是一种喧嚣。它是外在的，如梦呓般虚妄不真实。
每个人一生中都会有一个回忆高峰。多半是在中年或老年时期。人们能清晰地回忆起那些年青时候有意义的事情，而忽略那些无用的喧嚣。
胡适在给儿子的一封信中说：志气要放在心里，要放在工夫里，千万不可放在嘴上。千万不可摆在脸上。无论你的志气怎样高，对人切不可骄傲。
其实何止志气，一切情绪其实都是自己的，都要放在心里罢了。
你的委屈的事，说出来，别人听了也只能虚言安慰，最终还是要靠自己站起来，走出来。
正如网络上流传的经典名言：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
毕淑敏说，所谓幸福，就是灵魂的成就。周国平说，所谓人生的圆满，就是把命照看好，将灵魂安顿好。
每个人都是孤独的朝圣者。但很多人却害怕孤独，他们无法与自己相处。
萨特说，他人即地狱。每个人都是一个谜，你永远无法真正了解某个人。人只能孤独地出生，孤独地死去。
没人能走进你的世界，你也无法走入别人的世界。
伟大的康德区分了现象和物自体。你所认识的世界，不是其本来面目。而只不过是物自体在你感官里投射的假象或者形象。
科学已经证明：物质的颜色只不过是它反射出的电磁波波长的表象而已。
一份权威科学杂志上显示：人的耳朵听不到频率低于20hz(次声波)和高于20000hz(超声波)的机械波，但是其他动物可以感受到地震的次声波，还比如海豚可以发出超声波声呐。
人的眼睛只能看见波长为400nm～780nm之间的电磁波。而其他动物或许可以看见这个波段以外的电磁波。
人的感官是有局限的。我们和狗看到、闻到的“世界”是不同的。
人的一生，所接触到的都是假象、幻象。我们所经历过的一切，到最终不过是在记忆里留个影子，谁来证明它们真的存在？究竟什么才是真实的？
或许是代表真和善的修行和智慧吧，或许是代表美的艺术。正如当代诗人宗白华有一首诗：
生命的树上
雕了一枝花
谢落在我的怀里，
我轻轻的压在心上。
她接触了心中的音乐
化成小诗一朵。
人到中年，不论是身体或是心理都发生了极大的转变，不再是意气风发，身手矫健，也不再是机智过人，思维敏捷。
所以如果再用之前的想法、方法做事，便会迎来很多挑战、困难，其实这个时候已经不再适用以前的那种拼命冲刺的方式了。
《憨豆特工》里有一段话：“我已不再年轻，但岁月教给了我智慧。”
人到中年，是一个需要用智慧来做事的时候了。
《菜根谭》中有一段话，人到中年，一定要看，一定要懂，学会以退为进，才是真正中年处世的大智慧。
01
藏巧于拙
人在年轻的时候，心里总会一种表现欲，想要获得别人的认可、赞扬，所以会特意做一些显示自己才能的事，让别人知道。
但是人到中年后，要切记“藏巧于拙”，真正有智慧的人不会刻意地表现自己，避免自己太过锋芒毕露。
太过锋芒毕露对于自己并不是一件好事，因为已经过去了年少轻狂的年纪，别人不会有太多包容对你，反而会觉得你太爱抢风头，产生不满。
所以在这个时候，可以让自己表现得更朴实，更谦虚，大智若愚，这样反而会收到别人的尊敬和爱戴。
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02
用晦而明
三十而立，四十而不惑，五十而知天命。
随着年纪的增长，其实更多地需要把心思放在自己身上。
“知己知彼，百战不殆”，其实知己才是真正的大智慧，人贵有自知之明，一定要了解自己，特别是自己的不足。
所以“用晦而明”的关键在于“在自己的缺陷、不足上不断地审查、改正。”
在自己的短处下苦功夫，为的是有朝一日，时机成熟时的“一鸣惊人”，从自己的“晦处”用功，从而达到“明”的结果。
03
寓清于浊
社会就像是一个大染缸，所以往往大多数人在踏入社会以后，都会被各种各样的诱惑吸引，从而失去本心，忘记了自己纯真、纯粹的一面，所以“出淤泥而不染”是一种高贵的品质。
但是为什么要寓清于浊？
因为人只要生活在社会上，就避免不了与人打交道，为人处世都是必备的技能。
年轻时有个性，初生牛犊不怕虎都是常事，但是人到中年，如果还有一副自命清高的态度，必定被人疏远，被人诟病。
所以要学会为人随和一些，懂得随遇而安才是大智慧，将自己清高、高雅的姿态放在心里，藏在浊世中，才算有手段。
既有自己的追求、操守，同时又能很好地处理与人的关系，自然越过越好。
04
以曲为直
先前便说到，人到中年，已经不再适合拼命蛮干的方式了，懂得“以曲为直”。
往往有的时候，两点之间，并不是直线最短，弯曲反而有奇效。
就好比在一座高山开一条上山的路，是笔直地向上开吗？那样恐怕没有什么车能够上去，反而是盘山公路最适合，弯着向上。
所以有时候要转变思维，学会以曲为伸。
就像说话一样，说直话往往不被人接受，因为太过直接、不加修饰的话太容易伤人，所以需要加一些修饰、弯绕，这反而是一种对别人的尊重和关照。
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