楼主: 充实每一天
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20180909【充实计划】第824期   [推广有奖]

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充实每一天 发表于 2018-9-9 18:18:04 来自手机
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充实每一天 发表于 2018-9-9 18:21:07 来自手机
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充实每一天 发表于 2018-9-9 18:55:14 来自手机
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sunyzhu 发表于 2018-9-9 19:35:59
昨日阅读3小时,累计阅读607小时。
    读到的好文为:影响中国历史的九篇政治美文
    出处为:https://bbs.pinggu.org/thread-578542-1-1.html

    具体内容如下:
   中国从古至今,以一篇文章而影响了中华民族政治文明、人格行为和文化思想的美文为数不多。我排了一下有9 篇 。它们是:1、贾谊《过秦论》;2、司马迁《报任安书》,3、诸葛亮《出师表》;4、魏征《谏太宗十思疏》;5、范仲淹《岳阳楼记》,6、文天祥《正气歌并序》;7、梁启超《少年中国说》;8、林觉民《与妻书》;9、毛泽东《为人民报务》。
请注意,这里说的是“政治美文”,就是说既要有思想,还要文字美。要符合三个条件。1、文章提出了一个影响了中华民族政治文明、人格行为的思想;2、文章中的一些名句熟词广为流传,成为格言、座右铭,有的已载入辞典,丰富了民族语言;3、文章符合艺术规律,词、句、章,形、情、理都达到了美要求。如果我们只是就文字“选美”,当然还会选出更多,如王勃的《滕王阁序》等,那是另一个范畴。
下面按这个标准一一分析。
1、贾谊(汉,前200—168)(秦)《过秦论》探讨一个政权为什么会灭亡。为政必须施仁政,不能反人民。
后来说到农民起义时常用的词“斩木为兵,揭竿为旗”,即出自本篇。
2、司马迁(汉,前145--87)《报任安书》探讨生命的价值,提出一个做人的人格标准:“人固有一死。死,有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”他自己因言惹祸,受宫刑奇耻大辱,但在理想没有实现前决不能死“所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所未尽,鄙没世而文采不表于后也。”
成语“士为知己者死,女为悦已者容”即出自此。
3、诸葛亮(三国,181--234)《出师表》提出忠心耿耿的为臣之道和勤恳不怠的敬业精神。
名句:“鞠躬尽粹,死而后已”、“亲贤臣,远小人”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”等广为流传。
4、魏 征(唐,580--643)《谏太宗十思疏》探讨一个政权怎样才能巩固,并且塑造了一个较理想的君臣关系样板。提出“居安思危,戒奢以俭”、“载舟覆舟,所宜深慎”,指出“凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡”。这就是1942年黄炎培与毛泽东在延安谈的政权周期律。
后人常说的“居安思危”、水可载舟覆舟,即出于此。
5、范仲淹(北宋989--1052)提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的为人、为政理念。这句名言成了范之后所有进步政治家的信条。
6、文天祥(南宋,1236--1283)《正气歌序》提出为人要有正气的气节观。鼓舞了历代的民族英雄,成了中国人的做人标准。
7、梁启超(清、民国,1873--1929)《少年中国说》(写于1900年)反对保守,提倡革新。提出抛弃老朽的中国,创造一个少年中国,振兴中华。几乎通篇都是美言美句。
8、林觉民(清,民国,1886--1911)《与妻书》(写于1911年)作者为辛亥革命广州起义烈士。这篇文章呼唤共和敲响了数千年封建王朝的丧钟。再次响亮地喊出“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,牺牲个人,报效祖国。
9、毛泽东(共和国,1894--1976)《为人民服务》(写于1944年)。
提出为人民服务的思想成了共产党人立党立国的宗旨。
这些文章已经成为中华文化的经典。什么是经典?我在《说经典》一文中谈到“一,经典是一个时代的标志,空前绝后,比如我们现在不可能再写出唐诗、宋词;二,已上升到理性,有长远的指导意义;三,能经得起重复,即实践的检验,会常读常新。人们每重复一次都能从中开发出有用的东西。这就是经典与平凡的区别。一块黄土,雨一打就碎,而一块钻石,岁月的打磨,只能使它愈见光亮。”
好文章是替时代立言。是一个人在一定的时代背景下全部知识和阅历的结晶,是他生命的写照。其中不知要经历多少矛盾、冲突、坎坷、辛酸、成功与失败。这非主观意志可得,只可遇而不可求。因此一篇好的文章就如一个天才人物、一个历史事件,甚或如一个太平盛世的出现,不是随便就有的,它要综天时地利之和,得历史演变之机,靠作者的修炼之功,是积数十年甚或数百年才可能出现的一个思想和艺术的高峰。千军易得,一将难求;千年易过,好文难有。

75
sunyzhu 发表于 2018-9-9 19:41:35
sunyzhu 发表于 2018-9-9 19:35
昨日阅读3小时,累计阅读607小时。
读到的好文:影响中国历史的九篇政治美文
   内容如下:
    1、贾谊(汉,前200—168)(秦)《过秦论》探讨一个政权为什么会灭亡。为政必须施仁政,不能反人民。
后来说到农民起义时常用的词“斩木为兵,揭竿为旗”,即出自本篇。
2、司马迁(汉,前145--87)《报任安书》探讨生命的价值,提出一个做人的人格标准:“人固有一死。死,有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”他自己因言惹祸,受宫刑奇耻大辱,但在理想没有实现前决不能死“所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所未尽,鄙没世而文采不表于后也。”
成语“士为知己者死,女为悦已者容”即出自此。
3、诸葛亮(三国,181--234)《出师表》提出忠心耿耿的为臣之道和勤恳不怠的敬业精神。
名句:“鞠躬尽粹,死而后已”、“亲贤臣,远小人”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”等广为流传。
4、魏 征(唐,580--643)《谏太宗十思疏》探讨一个政权怎样才能巩固,并且塑造了一个较理想的君臣关系样板。提出“居安思危,戒奢以俭”、“载舟覆舟,所宜深慎”,指出“凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡”。这就是1942年黄炎培与毛泽东在延安谈的政权周期律。
后人常说的“居安思危”、水可载舟覆舟,即出于此。
5、范仲淹(北宋989--1052)提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的为人、为政理念。这句名言成了范之后所有进步政治家的信条。
6、文天祥(南宋,1236--1283)《正气歌序》提出为人要有正气的气节观。鼓舞了历代的民族英雄,成了中国人的做人标准。
7、梁启超(清、民国,1873--1929)《少年中国说》(写于1900年)反对保守,提倡革新。提出抛弃老朽的中国,创造一个少年中国,振兴中华。几乎通篇都是美言美句。
8、林觉民(清,民国,1886--1911)《与妻书》(写于1911年)作者为辛亥革命广州起义烈士。这篇文章呼唤共和敲响了数千年封建王朝的丧钟。再次响亮地喊出“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,牺牲个人,报效祖国。
9、毛泽东(共和国,1894--1976)《为人民服务》(写于1944年)。
提出为人民服务的思想成了共产党人立党立国的宗旨。
这些文章已经成为中华文化的经典。什么是经典?我在《说经典》一文中谈到“一,经典是一个时代的标志,空前绝后,比如我们现在不可能再写出唐诗、宋词;二,已上升到理性,有长远的指导意义;三,能经得起重复,即实践的检验,会常读常新。人们每重复一次都能从中开发出有用的东西。这就是经典与平凡的区别。一块黄土,雨一打就碎,而一块钻石,岁月的打磨,只能使它愈见光亮。”
好文章是替时代立言。是一个人在一定的时代背景下全部知识和阅历的结晶,是他生命的写照。其中不知要经历多少矛盾、冲突、坎坷、辛酸、成功与失败。这非主观意志可得,只可遇而不可求。因此一篇好的文章就如一个天才人物、一个历史事件,甚或如一个太平盛世的出现,不是随便就有的,它要综天时地利之和,得历史演变之机,靠作者的修炼之功,是积数十年甚或数百年才可能出现的一个思想和艺术的高峰。千军易得,一将难求;千年易过,好文难有。

本文来自: 人大经济论坛 经管书评 版,详细出处参考: https://bbs.pinggu.org/thread-578542-1-1.html
  
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76
derekzeng1972 发表于 2018-9-9 19:55:51
昨天阅读2小时,总计257小时。

读了 48 laws of power, Law 1 的概要如下
Law 1 Never outshine the master

Always make those above you feel comfortably superior. In your desire to please or impress them, do not go too far in displaying your talents or you might accomplish the opposite—inspire fear and insecurity. Make your masters appear more brilliant than they are and you will attain the heights of power.

Louis XIV, the Sun King, was a proud and arrogant man who wanted to be the center of attention at all times. Such is the fate, in some form or other, of all those who unbalance the master’s sense of self, poke holes in his vanity, or make him doubt his prominence.

All masters want to appear more brilliant than other people.

Everyone has insecurities. When you show yourself in the world and display your talents, you naturally stir up all kinds of resentment, envy, and other manifestations of insecurity. This is to be expected. You cannot spend your life worrying about the petty feelings of others. With those above you, however, you must take a different approach: when it comes to power, outshining the master is perhaps the worst mistake of all.

Those who attain high standing in life are like kings and queens: They want to feel secure in their positions, and superior to those around them in intelligence, wit, and charm.

  




  
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77
EdDiDi 学生认证  发表于 2018-9-9 20:12:38

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78
harverywu 在职认证  发表于 2018-9-9 20:22:45
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sophie505 发表于 2018-9-9 20:37:08 来自手机
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ihuangkun 发表于 2018-9-9 20:39:15 来自手机
充实每一天 发表于 2018-9-9 07:51
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