怎样才能更简洁意懂地阐述一下我多年来的研究成果

管理从远古是怎样一步一步发展到今天的？ 中学学到古代历史已经回答了，因为夏启时代生产力相对发展，人类有了财富积累，有了积累就有私心，享乐阶层，战争和掠夺，所以就有了王和管理。请看黄渤的电影《一出江山》

看了你们的跟贴，之后有这样一疑问。
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我想，如果你们对学术真有一份执着的专劲，如果你们对马恩理论真有过认真研读。在看过我主贴后应当有这样的问——马恩改造集体的观点错在那里，它错的原因是什么？——这样的问题是发展马克思主义必须和急待要解决的问题，也是直到今天都没有人能回答的问题。但是我既然提出来了，竟然没有人顺腾提问这个问题。可见读过本贴学术人的水平了。

龚民 发表于 2018-9-25 15:39
不看黄渤的电影《一出江山》，是不是人们就不知道人类是从人剥削人的阶级社会走过来？只有需要维 ...

龚民，不是我不想和你讨论，也不是我没有时间，而是你什么都会听不明白我的意思。这样吧，留个问题给你思考，你觉得这是本该的，还是不应当这样。
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问题是：从古到现在，也就是学术历史以来发展到现在：“集体”和“社会”对这两个概念，我们还是混用的。也就是说，：“集体”和“”社会“至令我们还区分不开。同样，”集体“和”群体“我们也是混用的。认真的思考下，这样是应当的还是不应当的。
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切记，要想在学术上有所作为，就要理性地思考问题，不是说今天头脑发热，说这是应当的。明天头脑散热后又觉得这应当不应该。
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还有，研讨学术的真正目的，是为了尽可能找到更一般的理由。学术讨论不是漫无边际的闲聊。那对学术的发展一点意义都没得，反而让人变得膨胀

我真的不知道。常常搅尽脑汁地思考，但始终得不出更好的总结。唯一有一点让我自信的是，未来的人类世界，在我心中，在我眼中。
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“未来的人类世界”…在你心中，在你眼中？
是吗？为什么放在你心中，留在你眼中…而不把它描绘出来…告诉世人呢？

关于“未来的人类世界”…东晋陶渊明则描绘出来…告诉了世人：“未来的人类世界”是个“不纳赋税”的社会。
关于东晋陶渊明的“不税”社会…当代儒陶人读解为“地公有…租公益”的社会(即：以地租取代赋税用于公益支出的社会)。用当代民间儒陶人的术语就是…“自然资源类资产公有公益制度”的社会。

关于“未来的人类世界”…当代民间儒陶人却力图描绘出来…告诉了世人：“未来的人类世界”是个“以自然资源类资产公有公益制度和生产工具类资产劳动信贷制度为架构之商品经济体制”的社会。

在我看来，你之所以将“未来的人类世界”…放在你心中，留在你眼里…而不把它描绘出来…告诉世人，是由于你所研究的视域(对象)是“管理”而不是“制度”之故。

“管理”是什么呢？是依据“制度”规范人们行为的行政手段(行为)。
由于你所研究的视域(对象)是“管理”而不是“制度”，所以…你的“未来的人类世界”…只有放在你心中，留在你眼里…你有隔靴搔痒之感…想把它描绘出来…告诉世人，却缺乏表达的语言…把它描绘出来…告诉世人。