纸币是货币还是货币符号？

syly3180 发表于 2018-10-3 21:07
既然货币是充当一般等价物的他物，问题在于为什么会纸币或电子货币可以固定的充当一般等价物呀，它们本身不 ...

张三充当凯撒，扮演凯撒，需要他是古罗马的凯撒吗？需要他在现代社会，担当过将军、首相吗？


货币，是前往充当、冒充一般等价物的他物。其材质，可以是空气，电子，水分子。

syly3180 发表于 2018-10-3 21:07
既然货币是充当一般等价物的他物，问题在于为什么会纸币或电子货币可以固定的充当一般等价物呀，它们本身不 ...

货币，是社会货物的份数，

劳动，是社会货物的数量。

syly3180 发表于 2018-10-3 21:07
既然货币是充当一般等价物的他物，问题在于为什么会纸币或电子货币可以固定的充当一般等价物呀，它们本身不 ...

既然货币是充当一般等价物的他物，问题在于为什么会纸币或电子货币可以固定的充当一般等价物呀，它们本身不具有价值，与金银充存在本质区别，为什么可以代表一定量的社会劳动？

大哥这里的问题，是：纸币是货币吗？还是货币的衍生物、附属物、代表物等等之类？
那么，就要紧扣这个问题。而暂且不考虑其他的。
而这个问题，其实是货币的定义问题，对货币的认识问题。

货币，任何材质的货币，任何时期的货币，并不是一般等价物，而是充当、冒充一般等价物的的的物。
历史上，贵金属等等便于充当一般等价物，有这种历史性的雄厚应聘资格。但是这些事情，并不是货币的定义。
马克思，对货币的历史演化，做了许多论述。这些都很正确，
但是，不要把关于货币历史的论述，直接等同于、完全等同于货币逻辑的论述。

一般等价物是什么？均匀混合的全社会货物=均匀混合的全社会劳动，这就是一般等价物。
货币，前往冒充、充当了一般等价物。
货币，就是社会货物的份数。
货币，无论是十万银两，一枚金币，三十元，三十镑，八十里拉，等等，其实都是份数，一股的股，一份的份。
因此，电子货币，那也是货币。电子货币，就是一串字码，阿拉伯数字。

十块钱买十八斤白菜，意思就是，我货币，不管你是十八斤，还是三十吨，我一律给你分成十份，也叫十元。
并且，十元=10元，一元化的元，一元=10角，角度的角，一角=10分，分秒的分。
十英镑买六颗糖，就是说，我货币，把你六颗糖分成十份，也叫十鎊。

三两银子买一垛木材2吨，就是说，我货币，把2吨分成三大份，一份一两，一两=若干钱=若干克=若干毫克。
三两银子买一堆布匹4丈，就是说，我货币，把4丈分成三大份，一份一两，一两=若干钱=若干克=若干毫克。
三两银子买一个小狗1只，就是说，我货币，把1只分成三大份，一份一两，一两=若干钱=若干克=若干毫克。

总之，全社会的货物，甭管是啥品种，多少数量，什么单位、量纲，我货币一律分成份，一元一份等等之类。
所以说，货币是货物的份数，即变相的货物数量。

那么货物的数量，特别是全社会的货物数量，特别是混合均匀的通用货物的数量，是劳动来计量。

syly3180 发表于 2018-10-3 21:07
既然货币是充当一般等价物的他物，问题在于为什么会纸币或电子货币可以固定的充当一般等价物呀，它们本身不 ...

钞票，是货币吗？当然是。
一串字码，一些阿拉伯数字，是货币吗？完全可以是货币。
一瓶天然泉水，能是货币吗？完全可以是货币。
一个口信，“这就是100块钱”，这么几秒钟的空气震动，能是货币吗？能啊。
货币是什么？货币就是把财富分隔成一份一份，再领取这一份一份。

譬如神仙，他对大家讲，“这是一块钱”，“这是财富的一股”，“这是货物的一份”，大家拿去用吧。
那么，大家听到之后，记住了这些口信，就在市场上流行、通用了。
神仙嘛，他讲话，大家都信，都不敢乱改。所以，口信、口令，都可以作为货币，来发行了。

所以说，货币就是把任何品种、数量的货物统称为财富，分割成统一的标准化的一份一份，一股一股，再来领取。
而这，不过是一般等价物的影像。一般等价物，就是混合均匀的各种货物=混合均匀的各种劳动，这抹杀了区别。
亦即，一单位社会通货=一单位社会劳动=一单位货票，则另外有一份的货币，作为货票的副本、影像，来领取。




一串字码，一些阿拉伯数字，是货币吗？完全可以是货币，并且，这恰恰就是货币的实质。
亦即，货币作为真正货票的副本、影像，它的实质是社会财富的份额、份数，变相的数量，
那至于说了，
一串字码，一些阿拉伯数字，
在历史上，由于历史的原因，
如果不写在贵金属上，不写在金条上，不写在银锭上，大家就不信，就不用，这都是另外的事儿了。

换言之，货币是数码、份数，是写在材质上的份额，而并不是用来书写的那些材质。

无论是什么货币，货币是交换的信用媒介。

低头赶路 发表于 2018-10-3 23:43
无论是什么货币，货币是交换的信用媒介。

这样说对，但是，有一些偏离。说来话长，就不说了。

物以罕为贵，物物交换的不方便，
在老马未出生很久以前，古人已经实行以贝和贵金属等作为买卖物品的媒介和计算单位。
纸币的出现令到交易很方便，但前提是发行人的信用。
古代由银号发出的票据，对方愿意接受。
国家发行的钞票，二战前以金本位为信用的基础，
现在是靠政府的信用，到现在美元还是世界上最多国家接受的货币，包括贿赂国外贪官买卖石油等都是用美元。
十多年前在越南，他们都很愿意客人给美元，买卖房子更是喜欢以黄金和美元作为交易货币。
如果一个政府言而无信，谁会接受它的货币。
有人愿意接受津巴布韦或者委内瑞拉的货币吗？
西方的货币机制是基于令买卖更方便为基础的，因为西方经济是基于市场经济的。
西方的经济是私有制，货币如果不能保证私有财产的价值，谁都不愿意持有，在民国时代后期和越南快要统一时期，有钱人都持有黄金等金饰贵重物品，一不对头就带着这些逃。
老马理论不是基于市场经济，也不是基于私有制。
在计划经济制度下，货币的功能是什么？可能只是发给人民去换一些生活用品的数量纸条，而且还不能作凖，还要加上粮票，布票。。
在公有制度下，货币能有什么保证？
领导人工资特别少，尤其是毛爷爷。但他是吃特供菜的，吃到那，住到那都不用付钱，还享受帝王式接待。
钱对他来说是累赘，还要放在口袋，还要数钞付账，下属肯定给骂：你是不是脑进水了。
老马的理论能设计一套完善的货币机制，令全世界接受和安心他们的财产有保证吗？

物以罕为贵，物物交换的不方便，
在老马未出生很久以前，古人已经实行以贝和贵金属等作为买卖物品的媒介和计算单位。
纸币的出现令到交易很方便，但前提是发行人的信用。
古代由银号发出的票据，对方愿意接受。
国家发行的钞票，二战前以金本位为信用的基础，
现在是靠政府的信用，到现在美元还是世界上最多国家接受的货币，包括贿赂国外贪官买卖石油等都是用美元。
十多年前在越南，他们都很愿意客人给美元，买卖房子更是喜欢以黄金和美元作为交易货币。
如果一个政府言而无信，谁会接受它的货币。
有人愿意接受津巴布韦或者委内瑞拉的货币吗？
西方的货币机制是基于令买卖更方便为基础的，因为西方经济是基于市场经济的。
西方的经济是私有制，货币如果不能保证私有财产的价值，谁都不愿意持有，在民国时代后期和越南快要统一时期，有钱人都持有黄金等金饰贵重物品，一不对头就带着这些逃。
老马理论不是基于市场经济，也不是基于私有制。
在计划经济制度下，货币的功能是什么？可能只是发给人民去换一些生活用品的数量纸条，而且还不能作凖，还要加上粮票，布票。。
在公有制度下，货币能有什么保证？
领导人工资特别少，尤其是毛爷爷。但他是吃特供菜的，吃到那，住到那都不用付钱，还享受帝王式接待。
钱对他来说是累赘，还要放在口袋，还要数钞付账，下属肯定给骂：你是不是脑进水了。
老马的理论能设计一套完善的货币机制，令全世界接受和安心他们的财产有保证吗？

货币，是充当一般等价物的物，是社会通货之货票的外在独立的副本，是货物的统一化标准化的份数。